1月13日，“童閱同享”圖書分享暨《桃花溪》作品品讀會在中國兒童中心舉辦。中國兒童中心黨委委員、期刊總社主任潘振凱，中國兒童中心期刊總社副主任孔姿，中國和平出版社社長林云，中國出版工作者協會原副主席、資深出版人、作家海飛和畫家、童書編輯王祖民，中國作協原副主席、兒童文學作家、詩人、散文家高洪波，《兒童文學》雜志原主編、兒童文學評論家徐德霞，北京師范大學文學院教授、博士生導師，圖畫書創作研究中心主任陳暉，《中華讀書報》總編輯助理、中國兒童文學研究會副秘書長、兒童文學評論家陳香，《中國新聞出版廣電報》讀周刊主編、中國兒童文學研究會副秘書長楊雅蓮，《出版商務周報》總經理盛娟等出席活動。

孔姿表示，《桃花溪》品讀活動是推動兒童閱讀多元化、立體化、專業化的一次生動實踐。她期待與各位作家、畫家和出版、教育、媒體以及所有關心兒童成長的同仁一道，攜手為孩子們搭建更寬廣、更美好、更璀璨的閱讀舞臺，也希望孩子們既能在靜心閱讀中涵養品格、汲取智慧，也能在舞臺表演、創意寫作與互動分享中，解鎖閱讀的多元價值。

《桃花溪》由中國出版工作者協會原副主席、資深出版人、作家海飛和畫家、童書編輯王祖民共同創作，講述的是風光秀美的桃花溪，卻不時發大水：無聲無息的文大水與來勢洶洶的武大水。那年主人公隨爸爸在文大水中救下小牛阿福，朝夕相伴。端午時節，也是桃花溪的“軋角節”。鼓樂聲里，牛兒們渡溪、軋角，熱鬧又歡樂。小牛阿福吼退大青牛、角斗黑公牛，意外奪得牛帥之名。可在桃花溪遭遇百年不遇的武大水中，阿福助我脫險，被卷入激流中。后來，上游建水壩，村里修石橋，桃花溪再無大水肆虐。

高洪波認為，《桃花溪》是一本五彩斑斕、鄉思悠悠，同時又充滿民俗特色的優秀繪本。“海飛筆下這樣的鄉愁和鄉思，既有獨特性，又有普遍性。在一個老作家筆下，淋漓盡致地表達出來，海飛用自己的彩筆把我們帶回到那難忘的童年，美麗的故鄉。一條桃花溪水飛濺著清亮的鄉思，一本美麗圖書凝聚著家國情懷。我相信《桃花溪》會成為當代中國孩子們閱讀中的美好期待，也會成為從事繪畫的美術同行們學習借鑒的標本。”

《桃花溪》文字作者海飛說這本書就是自己故鄉真實的樣子：“溪兩邊有桃樹、杏樹、梅樹、樟樹和竹子，童年時喜歡在溪里面學游泳、跳水、抓魚蝦和螃蟹。發大水時，房子的前門和后門都開著，大水從二層房屋的下面流過，避免沖倒房子。人們對牛有很深的感情。當地有個說法，田地是甜的，耕牛是咸的，再窮不能賣田，再餓不能殺牛。最開心的是看斗牛，我們叫軋角，像過節一樣。”他說初衷是通過桃花溪畔發生的發大水、軋角節、修水庫等故事，傳遞出重要啟示：水作為大自然中關鍵且有分量的自然元素，兼具兩面性，既孕育生機，在泛濫時也會產生破壞性。“萬物有靈，萬物有情。”希望這本書能夠引導小朋友正確認識大自然與世間萬物，樹立與大自然和諧共處的意識。

《桃花溪》繪圖作者王祖民分享了他的創作故事，他表示，自己早年曾在江南待過，這段鄉村生活經歷成為他此次創作的重要支撐。他對故事中的鄉村環境、生活情景、房屋樣式、服裝等元素十分熟悉，相關場景在腦海中歷歷在目。他對鄉村山水有著深厚的感情，從而能與文字傳遞的故事產生共鳴，創作時“有感而發”，過程十分順手。“創作時盡量展現農村的青山綠水風光，同時體現鄉村生活在苦樂中的樂趣，希望這本繪本能獲得大家喜愛。”

林云談到《桃花溪》圖畫書的起源，來源于海飛老師的散文《霹靂一聲角上來》。作家回憶故鄉義烏的斗牛盛景，文字鮮活靈動；字里行間鋪展著風土人情與民俗文化，盡顯農耕生活之美。而在一幅幅充滿地域特色的水鄉畫卷中，更蘊含著關于人與自然，生命與成長的深刻思考。她說：“在創作過程中，我們也有幸邀請到同為江南人的王祖民老師繪制，兩位創作者的鄉情記憶和人生感悟在書中交匯碰撞，最終呈現出一段跌宕起伏、意蘊悠長的生命敘事。”

本次活動以“一溪山水 萬物共生”為主題，匯聚了圖畫書創作、研究、出版等領域的嘉賓，與現場師生共同走進《桃花溪》構建的詩意世界。

“這部作品的情感是真摯的、豐富的、鮮活的、流動的、五彩斑斕的，始終伴隨著故事，牽動著讀者，形成一條時而激蕩，時而舒緩的情感流，滋潤了故事，豐盈了精神，潤澤了讀者的心靈、讓整個作品飽滿、生動而又美麗。”在品讀環節，徐德霞認為：故事從桃花溪入畫，到桃花溪結束，美美相連，形成一個完美的閉環。情感上也是從美而入，以美結束，只是開篇的美與結尾的美不同，開篇是輕松的愜意的自然之美，童心之美。結尾因為有了大牛阿福的嵌入，多了一分思念與惆悵，情感變得更深沉，更有人情味，是善與美的融合。

陳暉結合作品內容與兒童認知特點，為孩子們帶來深度解讀。牛在鄉村中是農民耕田的重要幫手，不僅承載著祖祖輩輩的農耕文化，書中牛與小朋友的親密互動、特色斗牛場景，更讓作品蘊含了厚重的傳統農耕文明內涵，呼應了作者“牛很寶貴”的表述。她還建議孩子們在閱讀《桃花溪》時要關注細節，體會文字與圖畫中蘊含的美，通過這種方式提升閱讀能力。書中鄉村斗牛風俗，是中國多樣民俗的縮影，她鼓勵孩子們多和家人、老師、同學了解各地風俗，從中領略不同民族不同地區各具特色的風情，深刻理解作品背后的文化價值。

陳香認為，作家筆下的“桃花溪”，既是自然化的，又是精神化的，是詩化的世界，理想的家園。桃花溪那清明透徹的自然風景，醇厚素樸的民俗風情，如同未被俗世經驗所侵擾的明凈童心。故鄉與童年就這樣實現了神奇的同構，兩者都表征著單純質樸的精神原鄉，作家以詩化的鄉土想象構建了他對童年的審美投射。“作品中對離別與思念、甚至死亡的溫柔處理，以詩意的方式引導孩子面對生命中的遺憾”。

盛娟認為，《桃花溪》以軋角節、大水、耕牛文化為載體，勾勒出江南水鄉的鄉土肌理：耕牛作為“耕地之寶”的地位，體現了農耕文明對自然的敬畏；軋角節的“英雄不再斗”規則，傳遞出鄉土社會的和諧智慧。這些內容讓瀕臨淡忘的鄉土民俗以繪本形式被記錄、傳播，實現了文化的代際傳遞。同時，對兒童讀者而言，繪本通過“救牛的善良、養牛的責任、失牛的悲傷、憶牛的溫柔”，完成了對生命教育、情感教育的啟蒙：讓孩子理解“陪伴”的意義，也學會面對“離別”的遺憾，建立對生命羈絆的初步認知。

“文字作者和繪圖作者相互成就，相互奔赴，《桃花溪》圖文并茂，是一部文化底蘊深厚、情感真摯，有著獨特東方美學意韻的作品。”楊雅蓮認為，通過桃花溪畔的男孩與小牛“阿福”相遇、相伴，并在洪水中分離的動人故事，將傳統農耕文化、鄉土民俗、人與動物的深情、對美好生活的向往等，巧妙地融合在一起。“當作家回望故鄉，從來都不是簡單地回憶一段往事，而是對故鄉最深沉的眷戀，觸碰一個藏著自我的精神原鄉。”

當翻開《桃花溪》的那一刻，資深出版人、全國百班千人讀寫計劃共同發起人季晟康便被熟悉感包裹。從桃花點綴的封面設計，到書中描繪的溪水潺潺、桃樹成林的場景，再到 “滴水巖” 這類承載著義烏人共同記憶的地名，每一處細節都精準擊中了他內心深處的故鄉印記。季晟康與作者海飛是同鄉，他能感受到作者在創作時飽含思鄉之情。他回憶起自己童年對“發大水”的恐懼，如今遠離家鄉，再提及往事卻倍感溫暖，“故鄉的記憶很奇妙，不管當時是開心還是害怕，經過時光的沉淀，都會變成最珍貴的情感依托。”他希望孩子們要關注當下生活，強調每個人都擁有屬于自己的“桃花溪”。

活動現場，中國兒童中心實驗幼兒園師生60余人參加，其中劉奕康、鄭奕筱、余知易、李沐嫻帶來了《桃花溪》朗誦表演，小朋友與作者和出版人互動交流，現場妙趣橫生。活動由中國和平出版社營銷部負責人常炯輝主持。