他把尋常草木、煙火人生寫出了極盡的趣味和溫暖，他以尋常的文字表達和人生姿態呈現出極致的閑適和通達。由此，“汪曾祺”以一種極具中國文人氣質的文化符號滲透進現代中國文學殿堂，歷久彌新；“汪曾祺”也以土地的溫潤醇厚，讓一顆顆游移漂泊的心，在每一個日常中安頓生根，日積愈盛。

2月8日上午，首屆“汪學研究獎”頒獎典禮暨“汪迷部落”創辦十周年座談會在高郵城北汪曾祺紀念館舉行。這個活動標志著“汪學”已蔚然成風；“寫身邊人、記身邊事”的汪曾祺已經從文化符號轉化成一種特別的文化現象——“汪迷部落”積十年之功，從讀“汪文”的讀者成功轉型為“大眾寫、寫大眾、大眾分享、大眾評論”的新大眾文藝樣本。

新大眾文藝浪潮

“汪迷部落”的寫作樣本

2月8日，新春已近，高郵的春意已在檐頭窗角悄悄探頭了。城北汪曾祺紀念館里，暖融融的，“汪迷部落”十年座談也進入酣處。來自北京、南京、蘇州、常州、揚州、淮安、泰州、鎮江等地“汪學”學者和汪迷文友近百人歡聚一堂，共話汪曾祺“人間煙火·小溫大愛”文學魅力。墻上，是汪曾祺的名句：“家人閑坐，燈火可親?！弊?，八方相聚，如同家人的“汪迷部落”成員，早已經把他們的微光凝聚成為一束文學的燈火，照亮了自己、溫暖著他人。

“汪迷部落”已經成立10周年了。

所謂“汪迷”，是對追尋和實踐汪曾祺文學傳統的創作者的統稱，他們創作的內容大多取材于日常生活，展現出獨特的“百姓視角”；“部落”則是對網絡時代趣緣社群的形象化稱謂。網絡時代各類自媒體寫作正為普通大眾參與城市文脈賡續提供廣闊空間，“汪迷部落”已實現了對汪曾祺草木人間煙火市井文學情味的延續發展。

自2016年至今，十年來“汪迷部落”從最初的幾人相聚，到如今訂閱人數高達5.2萬的文友社群，關注群體遍布大江南北，其中江蘇占36%，福建、廣東占10%，北京、上海占5%，香港、澳門、臺灣各百人，西藏也有10人。各類汪迷微信群、網絡社交群30多個?！巴裘圆柯洹蔽膶W社注冊會員124人，匯集了眾多行業的文學愛好者，公眾號周閱讀量10萬，“一汪情深”微信群在全國復制，一大批汪迷從“讀汪”起步，逐步成長為活躍的草根作者和業余評論家。

“這是全國最好的文學社團”有“天下第一汪迷”美譽的散文家蘇北對它如此盛贊。

“汪迷部落”的朱明榮在參加完“汪迷部落”創立十周年座談會后，有感而發：汪曾祺一生堅守“寫身邊人、記身邊事”的創作初心，與“汪迷部落”十年不懈的文藝情結，完美契合當下新大眾文藝“大眾寫、寫大眾、大眾分享、大眾評論”的四大特質。汪曾祺對當下新大眾文藝的核心影響，在于以自身創作實踐，為這四大特質錨定了最本真的精神底色，打破了“文藝是精英專屬”的成見。

先生一生不寫宏大敘事、不追晦澀格調，始終將筆墨對準身邊的人——是你、是我、是他（她），是巧云、是小英子、是陳小手；始終書寫日常的物——是高郵的咸鴨蛋、王二的熏燒、昆明的雨；始終聚焦普通的事——是李三打更、小明子受戒、王全養馬。他以這樣的創作，無聲踐行著“寫大眾”的初心。其溫潤、接地氣的文字，天然契合“大眾分享”的特質，更悄然點燃了“大眾寫、大眾評”的熱情，讓普通人意識到，身邊的人與事皆可入文，平凡的生活自有詩意。

“一個作家的作品勾連了天南海北的讀者，汪迷們讀的是文學，談的是人生，這是人民寫作、人民閱讀的書香社會新境界，是互聯網時代的人文景觀?！币恢标P注“汪迷部落”發展的作家王干也如此感嘆。    

小溫終成大愛

微光聚成燈火

“汪迷部落”故事的線頭，得從高郵文聯趙德清主席的一個念想里尋。

10年前，他尚在人防辦供職，一位心里揣著文藝的人。走在高郵的老街巷，東門大街的早點熱氣，草巷口磚縫里的青苔，大淖邊傳來的市聲……一景一物，都仿佛剛從汪曾祺的文章里走出來，還帶著墨香與體溫。那時，汪曾祺的名聲早已越出水鄉，天南地北的讀者，常循著文字的地圖，來尋科甲巷的舊影，探大淖河的余韻。趙德清看在眼里，一個念頭便像春日的蘆芽，悄沒聲地鉆了出來：天下汪迷，本是一家。何不筑個“部落”，讓這些散落的星光，聚到同一片屋檐下？

那時的他未曾料到，汪曾祺這個名字，竟有這般綿長而溫暖的引力。十年間，“汪迷部落”就像大淖水邊的蒲公英，風一吹，種子便落在了意想不到的土壤里。5.2萬個關注，是5.2萬盞悄然點亮的燈。每日四篇讀汪的文章，是涓涓不息的溪流，每周淌過十萬余次靜默的凝視。讀者里有教授，有職員，有遠方的游子，也有守著小店的鄉鄰。他們在此，或許只為打撈一句擊中肺腑的話，尋回一點被忙碌稀釋的閑情，或是在文字的靜氣里，為自己覓一個生活的平衡點。

這部落里，沒有鴻儒白丁的分別，只有筆尖與心靈的相照。人人都是一介“汪迷”，以家人般的赤誠，寫著讀汪的札記，也寫著各自人生的陰晴圓缺。欄目里那些活潑的署名“巷口掌柜”“淖邊閑人”，便是一個個無須言說的暗號，相視一笑，便知是同道。

10年回望，趙德清心底最真切的感觸，凝成了這樣一句：“小溫終成大愛，微光聚成燈火。”這燈火，不熾烈，不炫目，只是如豆般安穩地亮著，照著案頭一卷舊書，也照著無數個平凡日子里，那些值得親、值得愛的小小瞬間。

“汪學公開課”

“汪迷部落”的理論依據

王干先生的身影，在“汪迷部落”里是常客。他是當代中國文壇的重要人物，兼具文學評論、散文創作、編輯出版等多重身份，曾獲得第五屆魯迅文學獎。而畢業于揚州大學中文系的他，目光里總帶著鄉人看舊居般的熟稔與關切。去年元宵，當滿城燈火映著人間的團圓時，他在一片暖融融的光暈里，說出了一句讓所有人心頭一亮的話：“‘汪學’的時代，已經到來了?！?/p>

為一位近世作家立“學”，并非易事。它需要從版本考據到世情探微，從語言肌理到美學境界等多方面進行學術根基的構筑。終于，王干先生最先察覺到了“汪學”初顯的信息，來自北大、人大、復旦等高校的關于汪曾祺的專著與論文，如雨后新筍，悄然連成一片青蔥學術輪廓。這輪廓，便是“汪學”最初的雛形。

而在這座漸起的學術樓閣旁，另一股力量更讓他動容：那來自高郵街巷、來自四方民間的“汪迷”們。他們讓曾經懸于高閣的評說，重新落回了人間煙火里。在“汪迷部落”中，人人皆可談汪，人人都能提筆，寫一段與先生文字的相遇。這光景，讓“汪學”二字，添了地氣的溫潤。

一年來，孫郁、郜元寶、欒梅健、柏紅秀、徐強等諸位高校教授，次第登上“汪學公開課”的講臺，以學識為燈火，照亮了一條更寬闊的路。而王干先生，也因其先聲與遠見，被授予首屆“汪學研究獎”的“汪學創立榮譽獎”。

“汪迷部落”及“汪學”打通了草根與學府的壁壘。

讓這獎項顯出分量的，還有另一個名字：“汪學研究新秀獎”得主，河北保定的農家女子劉乃梅。她的文學起點，是貧瘠的田埂與簡陋的日記本。初中輟學務農，并未熄滅她對文學的追夢熱情。她用最質樸的語言，描述了她如何被汪曾祺的文字所點亮：“我不過是一個被文字點亮的尋常讀者?！彼龑⒆约憾ㄎ辉谏畹哪嗤晾?，用手指觸碰到文字的溫度：“原來寫平凡的日子也能寫出光來?！边@是一種從“文壇”到“生活”的回歸，也是對汪曾祺作品最樸素的致敬。她沒有說汪曾祺寫得多么高深，而是說汪曾祺寫得像“水汽氤氳的高郵小鎮”，像“菜畦、河水、蟬鳴、炊煙”。這種描述不只是一種景的再現，更是一種情的流露，她被汪曾祺的生活態度深深感染，也在用汪曾祺般的文字，書寫閱讀汪曾祺的赤誠感受。這份純粹的共鳴，正是文學的至高境界，它從不局限于紙頁之上，更流淌在生活的每一個細碎瞬間里。

平凡人的書寫

構成“汪迷部落”

在“汪迷部落”那一片暖洋洋的文字燈盞中，韓翠苗的故事，就像她家鄉臨澤水邊悄悄長出的一莖蘆花。尋常，卻自有它的風致。

前半輩子的她，是高郵臨澤鎮上一個再普通不過的農婦。日子似田壟般一行行的實在，春種秋收，灶火炊煙，手上沾著泥土，心里裝著柴米。筆與紙，離她的生活很遠，寫文章這件事，更是從未劃進過她人生的藍圖里。

改變，往往始于一個不經意的瞬間。那天忙完活計，她坐在自家院里的矮凳上歇息，順手拿起手機。朋友圈里，靜靜躺著一篇轉自“汪迷部落”的文章。她點開讀，心里忽然像被什么輕輕碰了一下。那文字里說的，是街坊鄰里的閑話，是灶頭上飄出的飯菜香，是雨后青石板路泛著的光，這哪是什么遙不可及的“文章”？這分明就是她自個兒的日子，被一雙溫柔的眼看見了，被一支體貼的筆留住了。在那個公眾號還不像今天這般繁盛的年月，這份“接地氣”的親切，讓她幾乎沒有猶豫，便點下了關注。

從此，每天讀“汪迷部落”的文章，成了她生活里一片柔軟的留白。那些文字，不講大道理，不喊空口號，只是誠懇地攤開生活本身的紋理，讓她真切懂得了汪曾祺筆下那“人間送小溫”的滋味?？吹镁昧?，心里那點朦朧的念想，悄悄探出了頭。她忽然覺得，自己那些藏在水鄉生活的過往，那些浸在汗水與日光下的當下，或許，也能寫成幾句話？

第一次提起筆，是在一個夏夜。蟲鳴唧唧，她伏在舊方桌上，就著燈光，把白日里生活的尋常景象，一筆一畫地描下來。寫好了，對著那個投稿的郵箱地址，心卻怦怦直跳。她反復看著自己那些質樸到近乎笨拙的句子，覺得它們與公眾號里那些或老練或精巧的文字比起來，實在是“拿不出手”。但最終，她還是閉著眼點了發送。

那份忐忑的等待，像是把心懸在了半空。幾天后，她在新推送的文章列表里，一眼看到了自己的名字。那一刻的感覺，她說不上來，不是狂喜，倒更像是一種被輕輕接納的安寧。原來，這樣平實的生活，這樣本真的記錄，也能找到它的去處，也能被視作一盞微光，被鄭重地端放在這方屬于所有“家人”的燈臺上。

這最初的認可，成了一股靜默而持久的力量。田埂上的風、灶膛里的火、鄰里間的笑語，都漸漸成了她筆下的風景。她的筆觸依然沒有華麗的修飾，卻自有一種從泥土里生長出來的新鮮與誠懇。

如今，韓翠苗的文字，早已不只在“汪迷部落”里散發馨香。它們像水鄉蜿蜒的河道，流向了更寬廣的岸?！稉P州晚報》的“東關街”副刊上，也常能見到她的名字。她從田壟走向稿紙的這條路，恰恰印證了“汪迷部落”最動人的內核：文學的光，從來不只照耀殿堂；它更愿意，也理應，照亮每一個在平凡生活里認真生活、并渴望記錄這份認真的人的心房。

“汪迷部落”的平臺

承載父女間“家庭競賽”

像韓翠苗這樣的寫作者，在“汪迷部落”里比比皆是，甚至還有一種“家庭競賽”。部落成員陳嵐和父親居住在一起，有一天父親欣喜向她介紹“汪迷部落”：“上面都是普通人寫的文章”，她湊過去，看見文中流淌著街坊的炊煙、課堂的笑語、工廠的舊夢。沒有宏大的敘事，只有撲面而來的、扎實的生活之溫。不久，父親那組名為《螢火蟲》的清新小詩，像荷葉上的露珠，在平臺上瑩瑩閃光。而她那篇羞怯投出的《孝心是本份》，竟也悄然列在一旁。那一刻，兩條溪流，終于在這片叫做“汪迷部落”的文學河床上，看見了彼此，并融成一家。

從此，“汪迷部落”成了父女心照不宣的“第三空間”。父親開始將醞釀已久的小小說傾注于此，他筆下的人物，帶著高郵的煙火氣，活了起來。陳嵐則繼續梳理生活的脈絡，悲喜皆成文章。父女倆的文字，開始在這里隔空對話，悄然應和：父親寫《走在高新區的大路上》，女兒寫《高新區的燈》；父親作《一封無法寄出的情書》，女兒則回以《親愛的，我想對你說》。仿佛隔著一頁會呼吸的紙，父女聽見了對方心跳的節拍，與筆尖的沙沙聲共鳴。平臺的征文，成了父女之間溫柔的競賽。那年七夕征文比賽，父女雙雙獲獎，還并肩成了高郵市作家協會的會員。

高郵“汪迷部落”

聚合文學“同心圓”

不僅在國內，海外也有很多的“汪迷”，通過“汪迷部落”連接起故鄉。旅居歐洲的高郵人趙金扣，在國際機構工作，有機會游歷世界各地，而無論他走到哪里，最為牽掛的，還是家鄉高郵的運河水。他在“汪迷部落”發表的《夢回故鄉》中深情寫道：“故鄉是夢的起點，年少時在那里筑了夢，一生都在追尋那個夢。故鄉也是給味蕾和胃囊定了味的地方，走得再遠，也走不出母親燒的那幾道菜。故鄉更是定格了我應該有的生活空間，我走在瑞士的鄉間小道上，碧湖映著雪山，但我眼睛看到的是故鄉的油菜花，心里想著為什么這里沒有荷花、茨菇、水稻田？”

像趙金扣這樣的海外汪迷，還有很多，他們都是在“汪迷部落”中尋找到回家的路，連接上童年的夢。

立足高郵、輻射全國的“汪迷部落”，正將不同時空中的“汪迷”聚合成一個“同心圓”。一篇篇文章，一位位寫作者、讀者，都是“汪迷部落”最鮮活的力量，他們雖在四海，卻同為家人，在歲月流轉的每一天，他們用文字彼此分享著四季色彩和人間溫度。

這就是高郵的“汪迷部落”。

家人閑坐，燈火可親。正是這樣的人生智慧，成就了汪曾祺的文學魅力，也運化成了“汪迷部落”得以生根開花結果的精神土壤。