中國現(xiàn)代文學(xué)館藏有四封中國著名作家于20世紀(jì)50年代寫給捷克斯洛伐克漢學(xué)家普實(shí)克的信件，四封信的寫信人分別為丁玲（1951年10月）、茅盾（1954年1月7日）、田間（1954年10月）與蕭三（1952年7月15日），前三封為1982年普實(shí)克夫人奧麗加·普實(shí)科娃通過中國駐捷使館轉(zhuǎn)交。信件由外交部信使帶回國交給中國作家協(xié)會(huì)，隨后被轉(zhuǎn)交到中國現(xiàn)代文學(xué)館永久收藏。另外一封蕭三致普實(shí)克的信則為蕭三妻子葉華捐贈(zèng)。四封信中茅盾寫給普實(shí)克的為公函，信紙上有“中央人民政府文化部公用箋”字樣。

捷克漢學(xué)家雅羅斯拉夫·普實(shí)克（Jaroslav Prusek 1906.9.14—1980.4.7）是捷克斯洛伐克共和國時(shí)代第一位著名漢學(xué)家，他精通漢語，從20世紀(jì)30年代末到50年代一直致力于中國現(xiàn)代文學(xué)研究。他和茅盾先生在20世紀(jì)30年代就結(jié)識(shí)了，茅盾稱他“對中捷文化交流有巨大的貢獻(xiàn)”（茅盾：《1959年10月25日致普實(shí)克信》，鐘桂松主編，《茅盾全集第38卷書信二集》）。

普實(shí)克不但自己熱愛中國和中國的新文學(xué)，還積極帶領(lǐng)學(xué)生致力于建設(shè)“布拉格學(xué)派”，在他不懈、出色的努力下，20世紀(jì)60年代捷克漢學(xué)成為世界漢學(xué)的重要分支。在這個(gè)過程中，普實(shí)克及其弟子與中國新文學(xué)作家積極交流、不斷譯介他們的作品，這四封書信猶如普實(shí)克建設(shè)布拉格學(xué)派這個(gè)學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)中灑落的幾滴晶瑩汗珠：茅盾感謝普實(shí)克贈(zèng)送捷文版《魯迅》；丁玲在信中感謝他寄來的捷文版《太陽照在桑干河上》；蕭三感謝普實(shí)克翻譯他的詩歌，感謝他邀請自己去捷克社會(huì)科學(xué)院講學(xué)（在蕭三寫作這封信后三個(gè)月多一點(diǎn)，海外唯一一家以魯迅命名的圖書館——布拉格的魯迅圖書館就正式開放了）。因工作關(guān)系，蕭三曾長期在布拉格工作，筆者推測他因此和普實(shí)克相熟，故在信的結(jié)尾有“耑此即祝，您和尊夫人健康”字樣；詩人田間則就普實(shí)克贈(zèng)給他《毛澤東與中國新文學(xué)》表示感謝，并托人帶去自己的短詩一冊、照片兩幅。普實(shí)克對學(xué)術(shù)研究的專注以及與中國作家們的親切交往在這些書信中變得真實(shí)可感。

茅盾曾說要對普實(shí)克所做的“寶貴工作表示崇高的敬意”（茅盾：《1959年10月25日致普實(shí)克信》，鐘桂松主編，《茅盾全集第38卷書信二集》），這些寶貴工作的源頭可以追溯到1932年普實(shí)克來中國留學(xué)。1932年到1934年，他在中國待了近三年，接受了中國文化的熏陶。除了茅盾之外，他還結(jié)識(shí)了魯迅、郭沫若、冰心、鄭振鐸等新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物。之后在1936年，他與人合譯了魯迅的《吶喊》為捷克文（1937年由布拉格人民文化出版社出版），魯迅給他提供了照片和自序，并請馮雪峰專門撰寫評論《魯迅在中國文學(xué)上的地位——給捷克譯者寫的幾句話》來介紹這本小說。魯迅認(rèn)為中國與捷克斯洛伐克共通的地方在于“都曾經(jīng)走過苦難的道路，現(xiàn)在還在走——一面尋求著光明。”（魯迅：《〈吶喊〉捷克譯本序言》，《魯迅全集（第6卷）》）這種共通性奠定了普實(shí)克與中國文學(xué)界交往的精神底色，他與中國左翼作家共同分享著一種要為民族命運(yùn)頑強(qiáng)抗戰(zhàn)的精神。

1940年普實(shí)克寫作的《中國——我的姐妹》出版了，正如書名所提示的，“中國在普實(shí)克的感知中不是異己，也非幻夢，而是一個(gè)與自身密切相關(guān)、需要不斷去體認(rèn)和關(guān)注的存在。”（唐利群：《我熱愛這個(gè)國家——讀雅羅斯拉夫·普實(shí)克〈中國——我的姐妹〉》，《國際漢學(xué)》）在1961至1963年間與美國漢學(xué)家夏志清的論爭事件，也可以看出普實(shí)克對于中國左翼文學(xué)富有情懷的解讀與他對中國深切的同情與理解、熱情與體貼。

除了同為被欺辱的民族而天然建立起的親近感，這種理解與體貼也離不開普實(shí)克與中國左翼作家們在人際交往中確立的情感聯(lián)系。20世紀(jì)30年代的中國行中，普實(shí)克通過跟沈從文的接觸詳細(xì)了解過丁玲，他認(rèn)為丁玲是一位看重理想勝過生命的作家。后來《太陽照在桑干河上》正是在普實(shí)克的關(guān)心下由奧古斯丁·巴拉特翻譯為捷克文。信中丁玲提到她送給普實(shí)克近作一本，應(yīng)是1951年6月剛由人民文學(xué)出版社出版的《歐行散記》，里面最后一篇題為《保衛(wèi)和平，爭取和平！——旅捷日記》，講述她1949年訪捷見聞。值得一提的是，中國現(xiàn)代文學(xué)館的作家文庫中有一本普實(shí)克寫作的《解放中國的文學(xué)及其人民的傳統(tǒng)》一書，這本書1953年出版，是簽名本，由丁玲捐贈(zèng)。1955年后，丁玲陷入人生低谷。根據(jù)周遵南的回憶，普實(shí)克曾委托自己的學(xué)生羅沃斯娜、米列娜等人打聽丁玲的下落和聯(lián)系方式，托他們向丁玲轉(zhuǎn)達(dá)自己的問候和關(guān)切。（陳越：《普實(shí)克百年誕辰學(xué)術(shù)座談會(huì)側(cè)記》）

1949年中國和平代表團(tuán)訪問捷克斯洛伐克令中國作家與普實(shí)克的交誼更加深切。中國和平代表團(tuán)團(tuán)長是郭沫若，茅盾和丁玲是成員。普實(shí)克親自陪同并擔(dān)任翻譯，長時(shí)間的面對面接觸令普實(shí)克與后來成為新中國文化界執(zhí)牛耳的代表團(tuán)成員們結(jié)下了深厚情誼。（北塔：《“信”者“信史”也——茅盾書信研究》）捷克于1949年10月6日與中國建立外交關(guān)系，是歐洲最早承認(rèn)中華人民共和國成立的國家之一，當(dāng)時(shí)捷克斯洛伐克與新中國均屬于社會(huì)主義陣營，這種信仰和友誼的分享可在田間信中寫的“敬愛的同志，這里我懇切地祝福你的健康和愉快”話語中瞥見端倪。這種友好狀態(tài)一直持續(xù)到1968年，這幾乎與茅盾擔(dān)任文化部長（1949—1964）的時(shí)期重合。

普實(shí)克敬仰茅盾，他可以說是茅盾研究的拓荒者，認(rèn)為茅盾是“當(dāng)代中國最好的小說家”（[斯洛伐克]馬立安·高利克：《茅盾與我》，萬樹玉譯，《茅盾研究（第七輯）》）。1939年到1940年他翻譯了《子夜》，只不過由于納粹審查當(dāng)時(shí)未能出版，1950年才以《暮色》為題由斯沃伯達(dá)出版社推出。在序言中，普實(shí)克寫道：“我們可以說，除了中國現(xiàn)代最偉大作家魯迅的現(xiàn)在已成為經(jīng)典的這部作品，《子夜》是二次大戰(zhàn)前中國最偉大的文學(xué)作品。”（同上，第276頁）

1950年12月至翌年2月，普實(shí)克率領(lǐng)捷克斯洛伐克文化代表團(tuán)對中國進(jìn)行了為期三個(gè)月的訪問，此行受到了周恩來、郭沫若、茅盾等人的接見。回國時(shí)，“他帶去了27000冊中文圖書”（朱偉華、王龍德：《捷克和斯洛伐克漢學(xué)的搖籃》，《世界著名學(xué)府查理大學(xué)》），正是此次訪問的購書成為普實(shí)克于1952年10月24日在捷克科學(xué)東方研究所建設(shè)“魯迅圖書館”得以開放的基礎(chǔ)。1952年普實(shí)克調(diào)任布拉格東方研究所任所長，茅盾署名沈雁冰，以中華人民共和國第一任文化部部長的身份給普實(shí)克寫信，感謝他贈(zèng)送捷文版《魯迅》一書。

1956年普實(shí)克再次率捷克斯洛伐克科學(xué)文化代表團(tuán)訪問中國，并簽訂了第一個(gè)中捷科學(xué)文化協(xié)定。這個(gè)協(xié)定中有支持翻譯和介紹中國新文學(xué)作品的計(jì)劃。1957年普實(shí)克用捷文發(fā)表《茅盾的文學(xué)道路》，專門介紹茅盾的文學(xué)成就；1959年普實(shí)克的學(xué)生吳何翻譯了茅盾的《腐蝕》，在后記中普實(shí)克稱茅盾為“當(dāng)代中國最杰出的作家”，茅盾則回信給普實(shí)克：“請代我向吳何J.Vochala同志致意，由于他辛勤的勞動(dòng)，使我的作品能和捷克斯洛伐克的讀者們見面”（茅盾：《1959年10月25日致普實(shí)克信》，鐘桂松主編，《茅盾全集第38卷書信二集》）；后來，普實(shí)克還介紹自己的學(xué)生到中國留學(xué)，其中加立克（又譯高利克）選擇以茅盾為研究對象。在一篇訪談中，加立克曾幸福地回憶：“我大概是第一個(gè)也是最后一個(gè)得到茅盾本人指點(diǎn)、研究他作品的外國學(xué)生。”（楊治宜：《中國情鑄五十秋——漢學(xué)家高利克訪談錄》；楊慧玲，《文明互鑒 世界著名漢學(xué)家訪談錄》）1960年1月底到2月初，普實(shí)克又率團(tuán)來到中國，簽訂了第二個(gè)中捷科學(xué)文化協(xié)定。此行普實(shí)克還訪問了蘇州、無錫、杭州、紹興等地。

在20世紀(jì)50年代，捷克斯洛伐克作為社會(huì)主義陣營的重要國家，于外交層面意義重大。當(dāng)時(shí)在文化部長沈雁冰的引領(lǐng)下，中捷文學(xué)交流頗為頻繁，這些珍貴的書信見證了這些交流。當(dāng)然這也與普實(shí)克個(gè)人的努力分不開，他主張抒情與史詩的交匯構(gòu)成文學(xué)發(fā)展的動(dòng)力，并著重指出五四新文學(xué)和中國古典傳統(tǒng)存在歷史關(guān)聯(lián)。他覺得魯迅、茅盾、郁達(dá)夫等人的歷史功績，并非主要體現(xiàn)在表達(dá)深刻思想，而是創(chuàng)造出更適宜展現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)生活及現(xiàn)代人感情思緒的新藝術(shù)形式。這些引人深思的獨(dú)特看法，源于普實(shí)克對中國的同情式理解，而這種理解正是建立在他與中國作家因歷史機(jī)緣而進(jìn)行的頻繁且深入的交往基礎(chǔ)之上。

這批書信檔案真切書寫了紅色中國對國外漢學(xué)家的感召力，也為20世紀(jì)50年代中捷兩國的友誼立此存證，為我們還原當(dāng)時(shí)的歷史語境提供了第一手的文獻(xiàn)，豐富了諸多歷史細(xì)節(jié)。

（作者系中國現(xiàn)代文學(xué)館展覽部主任）