從舞蹈《唐宮夜宴》到舞蹈詩劇《只此青綠》，從3A游戲《黑神話：悟空》到動畫電影《哪吒之魔童鬧海》，從青春版昆曲《牡丹亭》到青春越劇《我的大觀園》，從新中式穿搭到國潮冰箱貼，從國風(fēng)音樂到非遺手作，從水墨丹青到榫卯工藝……近年來，傳統(tǒng)文化作品、產(chǎn)品頻頻“出圈”，古韻國風(fēng)已經(jīng)成為年輕人眼中的“頂流審美”。

傳統(tǒng)文化如何更好實現(xiàn)當(dāng)代表達(dá)？記者就此對代表委員進(jìn)行了采訪。

傳統(tǒng)文化融入當(dāng)代生活

“你永遠(yuǎn)可以相信老祖宗的審美”“中式DNA動了”“華流才是頂流”……“當(dāng)代年輕人傳統(tǒng)文化血脈覺醒”，體現(xiàn)在這些刷屏網(wǎng)絡(luò)的流行語中。

“前些年演出，戲迷多是老年人。這兩年，臺下的年輕面孔越來越多。每次演出結(jié)束，總有不少年輕人跑到臺前，與演員握手、合照，那場景真讓人熱血沸騰。”湖北省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主席、黃梅戲表演藝術(shù)家楊俊代表去年一年參演了三四十場，她欣喜地發(fā)現(xiàn)，一度被認(rèn)為“離年輕人很遠(yuǎn)”的傳統(tǒng)戲曲，正在走進(jìn)當(dāng)代青年的視野，甚至成為他們的“心頭好”。

“戲曲的程式之美從未過時，《天仙配》《女駙馬》等展現(xiàn)戲曲之美的典范作品，在當(dāng)下依舊展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。每次巡演，總有很多戲迷追著看、反復(fù)看。”楊俊代表認(rèn)為，“燈光舞美等現(xiàn)代科技元素的升級也功不可沒，這讓戲曲更符合年輕人的審美了。”

山東省音樂家協(xié)會名譽(yù)主席劉曉靜代表注意到，在短視頻平臺上，很多年輕人用二胡演奏流行歌曲，用古箏演繹搖滾樂，用書法書寫網(wǎng)絡(luò)熱詞，這些充滿活力的表達(dá)，讓傳統(tǒng)文化真正“長”在了年輕人的生活里。

劉曉靜代表認(rèn)為，傳統(tǒng)文化的當(dāng)代表達(dá)要處理好技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系。具體來說，要通過數(shù)字化手段保存并再現(xiàn)傳統(tǒng)文化，為活化利用提供數(shù)據(jù)基礎(chǔ)；通過交互化體驗與傳播，讓非遺走進(jìn)當(dāng)代生活；通過智能化創(chuàng)作與生成，讓AI成為藝術(shù)創(chuàng)作的有力幫手。

對于2025年10月舉辦的“山花爛漫時——2025年中國民間工藝精品展”，中國民間文藝家協(xié)會副主席邱運(yùn)華委員記憶猶新。陶瓷、木雕、漆器、刺繡、剪紙、皮影、泥塑等多個門類的展品，既彰顯傳統(tǒng)技藝精髓，也展現(xiàn)了對傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活融合之道的探索。在“新生活·新民藝”主旨交流活動中，專家學(xué)者圍繞“新民藝的審美與價值轉(zhuǎn)型”等議題展開深度對話，共同探討民間工藝的當(dāng)代轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新發(fā)展。邱運(yùn)華委員認(rèn)為，隨著設(shè)計、新媒體、數(shù)字藝術(shù)與新民藝的跨界融合成為新趨勢，中國民間工藝正在從“遺產(chǎn)”走向“生活”、從“傳統(tǒng)”邁向“時尚”，古老技藝在現(xiàn)代語境中不斷煥發(fā)新生。

潛移默化播下文化種子

《唐宮夜宴》《哪吒之魔童鬧海》等作品，很大程度上都因植根傳統(tǒng)文化而走紅，同時又在二次創(chuàng)作及線下演出中，潛移默化播下文化的種子。這也讓更多人意識到，傳統(tǒng)文化的當(dāng)代表達(dá)，既要在藝術(shù)創(chuàng)作上發(fā)力，也要在傳播普及上用功。

學(xué)茶道、練書法、賞一出京劇、逛一次博物館，感受現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化的融合之美……剛剛過去的這個寒假，北京市第二中學(xué)藝體中心主任孟艷委員布置的美育作業(yè)，受到孩子們歡迎。

作為一名從教30余年的美育教師，孟艷委員深知，美育不是灌輸，而是喚醒。“作為老師，要做到用靈魂影響靈魂，只有走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，你傳遞的教育理念才能真正被感知、被理解、被轉(zhuǎn)化。”多年來，孟艷委員抓住一切機(jī)會，帶著孩子們從排練廳走向廣闊天地。在多個大型文藝活動上，孩子們通過藝術(shù)與古人“對話”，“文化自信便從心底自然生長”。

景德鎮(zhèn)學(xué)院海上絲綢之路研究院院長王安維代表出身陶瓷世家，但他不滿足于照搬祖?zhèn)骷挤ǎ鲝堅谔沾蓜?chuàng)作中既汲取傳統(tǒng)精髓，又尋找新的個性化表達(dá)。他嘗試將高溫窯變與青花、粉彩結(jié)合，運(yùn)用潑彩手法讓青花料自然暈染出荷葉紋理，再添繪荷花與小鳥，讓畫面層次豐富而靈動。王安維代表認(rèn)為，陶瓷藝術(shù)家應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上融入個人認(rèn)知，結(jié)合新材料、新工藝，才能讓陶瓷藝術(shù)煥新。

談及陶瓷藝術(shù)教育，王安維代表認(rèn)為，必須讓學(xué)生掌握經(jīng)典線條技法，通過錘煉線條功底、積淀傳統(tǒng)學(xué)養(yǎng)，培養(yǎng)出真正能傳承瓷藝精髓的新一代創(chuàng)作者，讓陶瓷藝術(shù)的文脈在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃行交鹣鄠鳌?/p>

由中國廣播藝術(shù)團(tuán)創(chuàng)排的民族管弦樂《大河九曲》，是近幾年頗具代表性的民族音樂力作。作品以民族管弦樂隊為主體，從黃河流域9個省（自治區(qū)）的民間歌曲、民間舞蹈音樂、民間器樂曲以及曲藝等藝術(shù)形式中取材，展現(xiàn)了黃河流域文化的多樣性。演出深受年輕人喜愛，被稱為“跟隨音樂游歷九曲黃河的生動一課”。參演該作品的中國廣播藝術(shù)團(tuán)胡琴演奏家姜克美委員指出，在《大河九曲》中，馬頭琴、板胡、嗩吶、打擊樂器等組成的民族管弦樂隊在“吹拉彈打”中實現(xiàn)各聲部間的對話與融合，“古老音調(diào)與現(xiàn)代交響語匯交融，將視聽體驗推向極致，讓傳統(tǒng)音樂真正活起來、新起來”。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從來不是靜止的遺產(chǎn)，而是流動的文脈。代表委員們紛紛表示，推動傳統(tǒng)文化實現(xiàn)當(dāng)代表達(dá)，既要守住根與魂，也要跟上時代步伐，以年輕人喜愛的方式講好中國故事、傳播好中國聲音。當(dāng)古老文明與青春力量同頻共振，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必將在新時代綻放出更加璀璨奪目的光彩。