3月28日下午，吳撇詩集《我在我里面放了什么》作品研討會(huì)在中國現(xiàn)代文學(xué)館成功舉辦。中國作協(xié)原副主席、書記處書記、中國作協(xié)詩歌委員會(huì)主任吉狄馬加，《詩刊》社主編李少君，中國詩歌學(xué)會(huì)會(huì)長王山，中國作協(xié)軍事文學(xué)委員會(huì)副主任劉笑偉，中國現(xiàn)代文學(xué)館常務(wù)副館長王軍，福建省文聯(lián)黨組成員、副主席、書記處書記、省作協(xié)副主席林秀美，福建省泉州市文聯(lián)主席夏麗清，魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者曹宇翔，《北京文學(xué)》主編師力斌，中國傳媒大學(xué)教授王永，中國新聞出版研究院傳媒研究所原所長李曉曄，《十月》雜志副主編谷禾，北京大學(xué)外國語學(xué)院副教授夏露，北京師范大學(xué)教授譚五昌，對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)教授胡少卿，天津社會(huì)科學(xué)院文學(xué)與文化研究所研究員王士強(qiáng)，江蘇鳳凰文藝出版社副總編輯李黎等三十余位詩人、編輯、評(píng)論家蒞臨現(xiàn)場(chǎng)，與會(huì)者結(jié)合吳撇的雙重身份，深入剖析了其詩歌創(chuàng)作中豐富多元的特質(zhì)。活動(dòng)由中國詩歌網(wǎng)總編輯金石開主持。

《我在我里面放了什么》是詩人、評(píng)論家、詩教探索者吳撇的最新詩集，收錄了其十年間創(chuàng)作的230首詩歌，由江蘇鳳凰文藝出版社與鴻儒文軒出品。詩集涵蓋自然哲思、故土眷戀、生命叩問、時(shí)代觀察、人情暖意等多元主題，延續(xù)了傳統(tǒng)詩歌的意境之美，并融入現(xiàn)代視角的創(chuàng)新表達(dá)，是一部兼具審美價(jià)值與思想深度的性靈之作。

吉狄馬加在致辭中表示，吳撇多年來在兒童詩教領(lǐng)域孜孜以求，筆耕不輟，他善于從生活中尋找詩意，不訴諸概念，源自生命的日常經(jīng)驗(yàn)，讀來倍感親切；詩集清晰勾勒出一個(gè)詩人對(duì)時(shí)代的觀照，修辭獨(dú)具個(gè)人特色與倒錯(cuò)感，詩歌辨識(shí)度鮮明，打破了慣性寫作。這部詩集是一位成熟詩人的階段性成果，對(duì)當(dāng)下創(chuàng)作具有借鑒意義——以個(gè)人生命經(jīng)驗(yàn)、真實(shí)情感實(shí)現(xiàn)詩意獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。建議今后創(chuàng)作進(jìn)一步開闊視野，走向更廣博的境界。

李少君說，吳撇最初從事兒童詩歌教育，教孩子們作文和寫詩，在這個(gè)過程中，他逐漸從一位詩教者成長為詩人。2024年，他的創(chuàng)作發(fā)生重要轉(zhuǎn)變，特別是在魯迅文學(xué)院學(xué)習(xí)期間，以《看日落》為代表的作品展現(xiàn)出新的氣象。他的詩歌富有情緒感，在他看來，有情緒才有感覺，正如古人所言“興觀群怨”，“興”正是情緒的感發(fā)。成為詩人后，他看待世界的眼光也隨之改變。吳撇的詩歌提供了一種獨(dú)特的情緒價(jià)值，這種特質(zhì)既根基于地域和地氣，也源于詩性靈性，還有兒童詩對(duì)他的反向滋養(yǎng)——童心與神氣，讓他在中年之后真正成為一位詩人。

林秀美認(rèn)為，吳撇作為福建優(yōu)秀青年創(chuàng)作者、新大眾文藝的代表，長期扎根泉州這片熱土，把泉州人民敢拼會(huì)贏的精神融入筆端，閩南文化基因與泉州煙火內(nèi)化為獨(dú)特的表達(dá)，讓其作兼具文化質(zhì)感與地域溫度。詩集《我在我里面放了什么》勾勒出吳撇從自我審視到觀照時(shí)代、再到悲憫生命的心靈軌跡，既是一部個(gè)人心靈成長史，更是一份扎根故土、映照時(shí)代的詩意答卷。

李黎作為出版方代表談到，我們常糾結(jié)于流量與詩歌純粹性的矛盾。相比于封閉自我、僅靠閱讀和才華寫作的狀態(tài)，吳撇老師扎根詩歌教學(xué)一線，以詩教感化年輕人，這樣的詩人或許更顯純粹。

夏麗清表示，吳撇是泉州文學(xué)界的優(yōu)秀代表，其詩作兼具思想深度和審美價(jià)值，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛、對(duì)時(shí)代的思考凝于筆端，從一個(gè)側(cè)面折射出泉州作家“深入生活、扎根人民”的創(chuàng)新創(chuàng)造。希望吳撇深耕本土，開闊視野，創(chuàng)作出更多彰顯泉州特色，弘揚(yáng)泉州精神的精品力作。

王山就文學(xué)多樣性的角度而言，吳撇在作品中做到如此松弛、幽默，甚至帶點(diǎn)“游手好閑”的意味，很不容易，也很有價(jià)值。寫作者不必千篇一律，每個(gè)人找到適合自己的路數(shù)，才能真正豐富我們的語言與文學(xué)。

劉笑偉指出，吳撇詩集《我在我里面放了什么》書名構(gòu)成一道哲學(xué)命題。這個(gè)追問指向詩歌寫作的核心悖論：詩人既是探索者，又是被探索的對(duì)象；詩歌既在凝視，又在表達(dá)。吳撇的寫作有一個(gè)現(xiàn)代詩人在詞語中尋找自我、叩問存在的努力，這不僅是對(duì)自身生命價(jià)值的探索，更飽含對(duì)現(xiàn)代詩歌可能性的拓展。

王軍概括，吳撇的詩從日常經(jīng)驗(yàn)升華出神性，具有一種形而上的靈氣，他善用陌生化手法，通過精微觀察與奇絕想象，讓平常的事物變形產(chǎn)生詩意。他追求語言的干凈、簡潔，“葉子要講的事情讓花去說”，他的詩歌從地氣抵達(dá)神氣，在塵埃里見佛性，落葉中聽雷霆。

曹宇翔感到，吳撇的詩讀來讓人感到充沛的生命力，這種力量來自生命和大地的蓬勃朝氣。這部詩集童趣盎然，充滿奇思妙想和夢(mèng)幻色彩，沿著這些詩句的小路往前走，能看見另一個(gè)神奇的世界。

在師力斌看來，吳撇是一位從兒童詩過渡到田園詩、再過渡到現(xiàn)代主義詩歌的多面向的詩人。“每一首詩都不一樣，都有一個(gè)與眾不同的表述”，他善于運(yùn)用陌生化手法，從意想不到的角度切入，語言精煉，意象奇崛，情思飽滿，表達(dá)奇妙。骨子里是現(xiàn)實(shí)主義，卻能融合童心、田園與現(xiàn)代技巧，寫出一種“溫馨的現(xiàn)代主義”。

王永表示，吳撇的詩使他更新了對(duì)“言不盡意，意在言外”的認(rèn)識(shí)，他的語言有“意義的增殖”作用，通過語言能使意義增殖，這是語言運(yùn)用高超的作家才做得到的。吳撇的語言背后充滿了靈性的示范，我們?nèi)菀妆淮胨P下的世界，他的語言不是說教式的，非常風(fēng)趣。

李曉曄認(rèn)為，吳撇的詩之所以“妙趣天成”，是因?yàn)樗幸活w“孩子的心”，如《把魚里的河驅(qū)趕出來》這首詩標(biāo)題帶有孩童意味的想象，出意料之外，又在情理之中，恰合古人所謂“無理而妙”。能寫出這樣句子的詩人，靈魂里始終住著一個(gè)孩子。

在谷禾看來，吳撇用童年的目光、童年的想象來觀察世界、書寫世界，吳撇的奇思妙想源于將想象“降低到和孩子們差不多的年齡”。他的詩歌長處不在于反映現(xiàn)實(shí)，而在于“通過詞語再拼接，意象的再組合，激活詞語，讓詩歌語言重新發(fā)光”。

夏露談到，吳撇的詩歌通過與大自然的對(duì)話，實(shí)現(xiàn)了自我成長和反思的永恒課題，同時(shí)也展現(xiàn)了其獨(dú)特的智性抒情方式，讓我們看到了一個(gè)詩人對(duì)生命、自然和人生的深刻思考和獨(dú)特感悟，他的詩歌不僅讓人感受到大自然的美麗和神秘，更在詩意中尋找到了真正的自我。

譚五昌指出，吳撇詩歌的可貴之處在于“自覺的語言意識(shí)”和“詞語想象力”，想象力加上“童真的藝術(shù)想象力”，尤為難得。此外，他具備可貴的幽默品質(zhì)，建議今后將童真想象力發(fā)揮到極致。

胡少卿認(rèn)為，吳撇是語言的煉金術(shù)士，詩歌修辭感很強(qiáng)，把詞語重新擦洗發(fā)出光亮。他擅長以滾動(dòng)的方式使用比喻，用核心比喻來結(jié)構(gòu)一首詩，今后希望他的寫作“不僅僅從詞到詞，從修辭到修辭，而讓詞語的游戲和真實(shí)人生經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成血肉相連的連接”。

王士強(qiáng)肯定了吳撇的雙重身份——詩歌教育者與創(chuàng)作者，兩方面都做得比較好。他沒有將個(gè)人創(chuàng)作局限于兒童詩，而是在寫作中呈現(xiàn)出現(xiàn)代性和先鋒性；另一方面，也沒有把兒童詩教為成人詩，沒有使其失去童真和童趣，充分發(fā)揚(yáng)了孩子的天性。

安琪分析，吳撇的寫作采用逆向想象力，逆向想象也是孩子最擅長的。吳撇的逆向想象，是一種顛覆性的思維方式，把想象的方向顛倒過來，把因果、主客體顛倒過來，顛倒后，世界不再是常人眼中的世界，它們被重新發(fā)明，詩寫的可能由此確定。

李嘯洋從禪的角度解讀吳撇的詩，“禪意，在吳撇的詩中不是詞語的點(diǎn)綴、也不是意義的裝飾，而是一種深刻的觀物方法。吳撇的詩，在詞語與事物中間，禪思與世俗之間，日常與形形而上間，找到獨(dú)屬于自己的詩學(xué)聲音。”

陳巨飛分享閱讀吳撇詩歌的兩點(diǎn)感受，“第一個(gè)感受是我能讀到他的世界觀，這個(gè)世界觀就是萬物有靈。第二個(gè)感受，是他的人生觀——回歸天真，這就呼應(yīng)了荷爾德林所說‘作詩是最清白無邪的事業(yè)’”。

在陳冬梅看來，吳撇的寫作既不是簡單地退回傳統(tǒng)，也不是盲目地追逐先鋒，而是以一種沉靜的凝視，在古典與現(xiàn)代的張力中尋找第三條道路。這條道路，是在承認(rèn)斷裂與破損的前提下，讓遮蔽的存在重新顯現(xiàn)，讓被污染的語言重歸清亮，讓被割裂的感知重新聯(lián)結(jié)。

盧輝評(píng)析，吳撇善于從幻想的隱秘財(cái)富中汲取自己的形象，洞察世界的繁富狀態(tài)，善于把抽象理念分解為感性因子，并能重新將其組合成出人意料之物。吳素明的詩歌在表現(xiàn)形式上的探索遠(yuǎn)比他在內(nèi)容上的挖掘要付出的更多。

祝雪俠談到，吳撇老師是一位真正擁有詩歌大情懷的人，他深耕兒童詩歌教育，多年來堅(jiān)守在詩意啟蒙的一線，指導(dǎo)無數(shù)孩子走進(jìn)詩歌、愛上詩歌。這份對(duì)詩歌教育的執(zhí)著堅(jiān)守，對(duì)少年兒童的真誠關(guān)愛，是一位詩人最可貴的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。他的詩亦如其人，不刻意雕琢，不故作高深，讀來輕松有趣、朗朗上口。

吳撇在答謝詞中說，今天我的詩集在中國現(xiàn)代文學(xué)館舉辦研討會(huì)，是我生命中的一件大喜事，也是我個(gè)人寫作史上的一個(gè)重要里程碑。大家所提供的詩學(xué)觀念、文藝解釋、人文觀照以及審美論證，將為我今后的寫作注入源源不斷的力量，我力爭接下來寫出更優(yōu)秀的作品，不辜負(fù)大家，也不辜負(fù)我們的語言家園，不辜負(fù)緊緊擁抱著我們?nèi)馍硪约叭馍砝锊粩嘤縿?dòng)和溢出的靈魂。

本次研討會(huì)由《詩刊》社、中國詩歌網(wǎng)、福建省作家協(xié)會(huì)、福建省泉州市文聯(lián)主辦，北京鴻儒文軒文化傳播有限公司、福建省泉州市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)、福建省泉州對(duì)木詩社、江蘇鳳凰文藝出版社協(xié)辦。

出席會(huì)議的還有，中國詩歌學(xué)會(huì)新媒體部主任安琪，北京十月文學(xué)院副院長陳巨飛，北京電影學(xué)院副教授李嘯洋，中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事、福建省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席陳冬梅，泉州市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席郭培明，詩評(píng)家、三明學(xué)院客座教授盧輝，北京鴻儒文軒文化傳播有限公司總顧問陳武，北京鴻儒文軒文化傳播有限公司編輯部主任秦國娟，詩人、《訪談家》主編張后，第二屆全國十大農(nóng)民詩人宇軒，小說家、青海省政府文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)獲得者柳喻，青年詩人張耀月，青年詩人、小說家加主布哈，青年小說家楊永磊，福建省泉州對(duì)木詩社副社長鄭錦祥，中國詩歌網(wǎng)副總編輯符力，中國詩歌網(wǎng)活動(dòng)策劃部主任祝雪俠等。