作家凌翼的報告文學新作《大江長卷》獨特而巧妙地以一部泛黃的族譜為切入點，從長塍港出發，走進中華民族永恒奔騰的無字族譜，走向遼闊、深靜與豐盈，呈現出生態文明建設取得的歷史性成就。

中國式現代化是追求人與自然和諧共生的現代化，這是新時代中國特色社會主義生態文明建設的重要理念之一。凌翼的《大江長卷》講述的正是我們的母親河——長江，其江岸文明如何記憶、診斷、修復并走向未來，是一部緊扣時代大主題的報告文學佳作。新時代以來，以長江為主題的報告文學層出不窮，但大都聚集局部、側影或某段歷史，像凌翼這樣以理性的思維和大歷史的眼光，進行全面、系統、深刻的書寫，力圖呈現一條氣勢磅礴、歷盡滄桑、正步入歷史性轉折的長江，洵屬可貴。他從個體生命的源頭寫到中華民族的母親河，從三江源鋪展到崇明島，以“一部無字之譜”開篇，通過“尋譜”“診譜”“修譜”“續譜”“護譜”“譜成”循序漸進、有序推進，最后以“溯流與續譜”收尾，將長江的水流、生態與人類家族史交織在一起，構建起一個能引發廣泛共鳴的豐富精神世界。他的鋪陳與敘述，始終圍繞長江大保護以來生態與發展的深刻變遷，致力于繪就新時代長江大保護的嶄新圖景。

《大江長卷》是以長江為主題的宏大敘事之作，卻以小細節進行具象化敘事，生動、深刻而富有質感地展現了生態文明建設的進展與深刻變革。生命體驗是寫作的靈魂，是作品的靈感之源。令人感動的是，凌翼以“族譜”為紐帶，將自己個體的生命體驗與浩瀚長江有機相連，讓作品更加真實、感人、深刻，富有生命力。贛西北那個叫東岸的村莊，坐落于長塍港畔，那是生養他的故鄉。長塍港進入錦江，匯入贛江，然后投身長江的萬里洪流。長江沿岸的“毛細血管”，就是長江生態的“晴雨表”。對長江文明的探尋，不僅在于地理源頭的冰川，更在于理解千百條如長塍港般的毛細血管，如何承載、傳輸這些具體而微的歷史記憶、人性抉擇與生態變遷。因為每一段地方史，都是整部長江文明這部無字族譜中，不可或缺的鮮活章節。正因為此，他總是不厭其煩地提及故鄉的長塍港，并帶著深厚的情感從這里出發，走向三江源、可可西里、赤水河、洞庭湖、丹江口、鄱陽湖、太湖、黃浦江、崇明島，以及宜賓、重慶、宜昌、武漢、九江、常州、南通、湖州等地展開敘述。《大江長卷》是凌翼以艱苦行走、深厚情感、深刻思考交融而成的結晶，生動呈現了我國生態文明建設的緊迫性與艱巨性、現場感和豐富性。

《大江長卷》從個體生命體驗出發，卻通向更加遼闊的精神世界，讓我深切感受到江水的脈動和文化的呼吸。從長塍港出發，奔赴世界屋脊，在亙古冰川的靜默中，他探尋到孕育長江、黃河、瀾滄江的共同生命密碼與源頭命名。他對“英雄”的想象，最初由長塍港的河水與族譜澆筑。然而，在他艱難跋涉的盡頭，是以生命守護生命的可可西里英雄，是從捕魚人到護豚人的江豚巡護員，是無數平凡的志愿者與科研工作者組成的生態衛士。更令人驚喜的，是長江生態與發展的深刻變遷，是呈現在我們眼前的綠色江河。

報告文學中的人物是故事的核心，能使讀者產生強烈的情感共鳴。對人物細節的深入刻畫，正是《大江長卷》這部作品充滿張力和生命力的關鍵。生態文明建設能否成功，取決于各種因素和各類資源，但關鍵在人。無序的采砂，擦去了河床古老的年輪，也侵蝕了流域賴以生存的肌理。從白鱀豚的沉默到江豚的珍稀，每一個物種的瀕危，都意味著長江這部生命之譜上一個鮮活字符的黯淡。超負荷的航道，映射出經濟血脈的栓塞與失序。說到底，生態破壞的主要原因還是人為因素。正如文中老何的感慨：“長江之病，根源在人。人類的貪婪與短視，讓母親河滿目瘡痍。”《大江長卷》更告訴我們，生態修復關鍵同樣在人，特別是人的思想觀念的轉變。為此，凌翼刻畫了長江兩岸鮮活的人物群像，有故鄉的親人與朋友，有各地各級政府的相關領導，有三江源的生態管護員、環保志愿者，還有長江兩岸保護區的巡護員、上岸漁民、轉型船員、轉型工人、科研工作者、義務護林員、生態攝影師、平凡的志愿者、野生動物守護者。作品展現他們如何順應人與自然的和諧共生，從自然的征服者轉變為生態系統的維護者。

《大江長卷》中有一處表達意味深長：“這片由長江泥沙淤積而成的土地，其物理意義上的生長，為人類文明的扎根提供了舞臺；而人類文明在此汲取養分后，所創造出的這種指向深藍、融通世界的‘新質生長’能力，又反過來定義了這片土地在新時代的全球坐標。”這使得作品的精神內涵與意蘊高度進一步提升。一江碧水綿延千里，承載的不僅是奔涌不息的時代浪潮，更是人與自然和諧共生的生動實踐。

（作者系中國報告文學學會副會長、湖南省文聯主席團委員）