編者手記

《未來之城》以細膩筆觸和飽含溫度的文字，真實記錄了何建明多次踏訪雄安的行走與凝望。作品從“拔節生長”的意象落筆，將雄安新區的建設放置于文明延續與時代變遷的宏大背景之中。這里有白洋淀的春風拂面，有“春天里的故事”，也有眾多親歷者、建設者的動人回憶。字里行間流淌著雄安之美，徐徐展開新時代“未來之城”的嶄新畫卷。作品巧妙融匯地理沿革、歷史記憶、詩文典故與火熱工地，在時空疊映中揭示：雄安不僅是疏解北京非首都功能的戰略選擇，更是中華文明在城市進程中的一次自信作答。它正以中國速度與中國智慧，書寫一部關于未來、關于人民美好生活的壯闊史詩。閱讀本作品，既可洞見一座新城的崛起密碼，亦能觸摸一個國家邁向未來的強勁脈搏。

現在全世界都知道，中國有一座城，被稱為“未來之城”，她的名字叫“雄安”。

泱泱華夏，浩蕩寰宇。

五千年文明，已過萬重群山，為何建座“未來之城”？你在問。我在問。

與其一起追問，不如去親自看一眼——

“春天里的故事”總是妙不可言

人們喜歡春天是有道理的，因為春天滋生美麗而動聽的故事。

你能相信春天還會“誕生”城市嗎？當然有，且在這個季節里誕生的城市會有特別的運氣……

我喜歡這樣的城市。

所以我已經連續兩個春天往那個春天里誕生的城市去看一眼，這當然緣于兩年前的那個元旦前夜，央視的《新聞聯播》播出了國家主席習近平的《新年賀詞》中一句“雄安新區拔節生長”，催發了我在2024年春天第二次去白洋淀……2025年的春天我又獨自去了一次。最近這一次去，是前幾天的事。

如此算來，從2023年10月到現在，我共有五六次“雄安”的記錄了。

我的感受是，春天到雄安，會有一種特別舒暢和寬闊的美感。春風蕩漾的白洋淀，將身邊的這座新城緊緊擁抱在懷里，于是也就讓人能聞到北方提前到來的溫暖氣息……

春天，是個萬物生長的季節，萬物都會在這個季節里“拔節生長”……而今連我們的城市都在“拔節生長”，這不正好說明我們的時代正處于興盛偉大之時！

詞典里如此解釋“拔節生長”：比喻和描述一種植物或一件事物順勢而長，生長迅猛。

我們知道，一棵樹、一片林，拔節生長，容易理解，因為自然界確實有這樣的現象，它們旺盛而迅猛的生長景象，讓人無法不感嘆大自然流淌的強大生命力。然而一個城市的拔節生長，該是怎樣的一種景象呢？

城，如何拔節生長？“拔節生長”的城市又將是一個怎樣的城市？為什么它會“拔節生長”？

人們對此很好奇。我同樣好奇。其實雄安人自己也感覺其味無窮………

雄安。一個地名。一個新誕生的地名。許多人對此十分好奇，尤其是外國人的這份好奇比我們還要多一些，那時他們還會時不時地問一聲：為什么在“雄安”后面還有“新區”二字？

一個新的地名，再加上一個新的特定的“內涵”。中國人自己或許有些習慣了自改革開放以來一個又一個“新”的層出不窮，但國際上對中國的每一個“新”都極其好奇，甚至頗為緊張。因為中國的每一次“新”的出現，都帶給時代一大截推進，從而震驚寰宇。先例已經很多：比如深圳、浦東等那些地名后面加“新區”（或“特區”）的地方，無不讓老牌的和新興的資本主義世界、發達國家，轉眼間目瞪口呆：了不得呵，中國，他們的下一個“新區”又會是什么呢？

雄安新區的誕生，又是如此，它讓許多中國人心潮澎湃，更讓西方列國再次瞪眼張望……

其實，沒有什么好奇怪的。“新區”的概念，并非中國的發明，只是我們多了一個“中國特色”。這就豐富和奇妙得多了！

深圳如此。它是偉大的改革開放的總設計師鄧小平在春天里給中國的南方“畫了一個圈”，于是一個現代化的城市拔地而起！

浦東如此。依然是鄧小平在決定中國命運的一個歷史關鍵時刻，于1990年春天甩出的一張“中國王牌”……從而浦東35年的發展，相當于中國誕生了20世紀90年代同行實力的又一個“大上?！薄?/p>

雄安新區則是習近平總書記親自謀劃、親自決策、親自推動、一手締造的一座新城?！拔覀兛刹皇菫榱艘粋€漂亮新城，而恰恰建新城是為了老百姓過上更好生活?！?/p>

春天是溫暖的。春天里誕生的中國城市更是溫暖的，它昭示著一種勃發的青春活力和民族偉大復興的氣息和象征。這樣的城市，總給人一種希望，給民族一種期待，也給人類一種向往。

事實上，人類社會無論是落后的，還是發達的，皆相互依存。文明和先進的東西，為什么不能互用相贈呢？

1898年10月，一部名為《明日：一條通往真正改革的和平之路》的書，在不經意間震蕩了英國朝野上下，然而僅僅是震蕩而已。但四年后，該書的改版《明日的田園城市》出爐，情況就很不一樣了，這回英國政府的回應是：該行動了，我們！

該書作者是埃比尼澤·霍華德（Ebenezer Howard），他后來成了著名的城市學家和花園城市的倡導者。他的理論影響了現今中國的現代化建設，當然也與“新區”有關。

任何一個偉大的思想，都有其時代性。城市化是從英國開始的，因而他們在城市建設和發展的過程中更早地遇到了問題，比如住宅奇缺、污染嚴重、衛生狀況惡化等“城市病”。于是有識之士便開始了思考，其凝結的思想之花也就成了一個時代的精神光芒：回歸自然與土地，成為20世紀之初西方發達國家的一個重要話題和行動方向。

“我們美麗的土地，它以天空為華蓋，和風拂之，煦陽照之，雨露澤之——自然給予人類的這一神圣的愛的體現——真正是一把萬能的鑰匙。”霍華德不僅是思想家、設計師，同樣是個詩人。當然，一個人若是沒有奇思妙想和澎湃激情，也不該踏入設計師這行。

是你，你將藍色的地中海喚醒，

而它曾經昏睡了一整個夏天，

被澄澈水流的回旋催眠入夢，

就在巴亞海灣的一個浮石島邊，

它夢見了古老的宮殿和樓閣，

在水天輝映的波影里抖顫，

而且都生滿青苔、開滿花朵，

那芬芳真迷人欲醉！

這是雪萊的詩。在英國無論是紳士還是窮漢，都十分崇拜詩人雪萊。而霍華德把“田園城市”描繪得如同雪萊的詩一般浪漫激情且充滿瑰麗的想象，所以很快令英國人興奮不已。

他們對城市的另一種形態——“新的城市區域”簡稱“新區”產生了興趣。

霍華德的理論就是在這樣的背景下，不斷向前推進，并漸成具體，即“城鄉一體”，包含了：自然美景；充裕的社會機會；人們容易到達的田園和公園；低租金、低稅收；充足的就業；低價格的食物；資本流動的暢通和旺盛；純凈的空氣與水；良好的排水系統，明亮的家園和可望及的田園——當然指飄香的莊稼地；沒有煙霧；還有人的自由等等。

后來，倫敦的旁邊便有了現實版的田園城市——倫敦“新區”：萊奇沃思（Letchworth）和韋林（Welwyn）。

一百多年來，這兩座“新區”城市，一直成為規劃田園城市教科書式的典范。在美國、德國、荷蘭、法國、俄羅斯等都有類似的“仿制品”。

20世紀的中國，近一半時間深處戰爭和被侵略的黑暗與苦難之中。后半個世紀我們才開始奮起直追。

后來，我們也有了自己的“新區”。當然，我們的“新區”有霍華德的理念，更有中國自己的特色。

它，到了雄安之后，其耀，其炫，其光，其熱和其奇，更是令世人嘆為觀止。

其實，我和廣大讀者一樣，很想知道關于“雄安”和決策“雄安”的整個“參考消息”……機會來了：一次次“雄安之行”，讓我有機會從幾位重要的當事人那里獲得珍貴的歷史性“瞬間”——這“瞬間”其實也是大國崛起中的一個璀璨篇章，它值得記載。

欲知雄安，先直觀感受一下何謂“雄安”。

2023年10月中旬的一個普通日子的普通早晨，汽車一陣風，便將我從北京“吹”到了雄安……

在這之前，“雄安”于我只是一個概念，一個朦朦朧朧的概念：似乎它很遠，似乎它與我沒有多少關系，似乎它是個遙遠的“未來”。但就是這個早上的一陣風——那風是暖的，它讓我從此與雄安相識，并讓雄安與我在北京的家聯系在一起：原來雄安就是我的“鄰居”。

是實實在在、真真切切的“鄰居”。因為那一天，我從北京家里駕車出發，竟然僅用了一個小時，便抵達了一直以來感覺名氣很大卻又十分陌生的雄安。

“這么近?。　蹦且惶煳掖_實有些被驚著了，甚至不相信。60來分鐘的車程，對大都市人來說，就是類似“市內”出行的概念。信不信由你，也可以試走一次。趁著現在從京城到雄安的高速路上沒多少車，如果再過三五年，估計至少得加20分鐘至半個小時……

不過我想無論什么時候，雄安一定是今后離京城最近的一個城市。它的交通設計已知的除四通八達的高速路外，還有高鐵、地鐵和直線城市軌道，它們的設計距離時間一般都在30分鐘至40分鐘。

“北京—雄安”的同城概念早在幾年前的規劃設計上已經是個“常用詞”了！無須后人操此心。

萬里山河俱帝業，

如何謀計只神京。

備邊自是千年計，

塞外誰人筑五城？

這是我在上雄安之前讀到的一首人們并不太熟悉的古詩，而這首數百年前的古詩里，竟然“藏”著一個驚天秘密：它早已向后人的我們昭示在這片土地上，將有中華民族壯麗山河的偉業……不信，你細讀、細品這詩吧！

我自然也相信：那些雄安的決策者和今天在雄安土地上奮斗著的每一位主政者，他們必定讀過此詩，且深諳其意。因為我們只需稍稍合上雙眼，輕輕吟誦此詩，再對應和回味一下如今在雄安大地上人人皆可誦的“千年大計”“國家大事”這類話時，你定會有一種大徹大悟之感！

雄安——雄踞于中國版圖上，注定要放射萬丈光芒！這似乎是一種歷史和現實的必然選擇。

大自然的造物主對地球上的每一塊土地的“設計”，是我們無法用凡人的智慧來解釋的，而其中的奧妙也只有“天知道”。值得我們驚喜和驚嘆的是，在中華民族的偉大歷史長河中，震古爍今的偉人們，他們寬闊的胸襟與高遠的理想，往往極其相似！

上面這首詩的作者叫楊繼盛，是地道的雄安容城縣北河照村人。明嘉靖年間，身為兵部員外郎的楊繼盛，因屢次向皇帝上諫揭發大奸臣嚴嵩而受盡報復之苦。大牢中，無醫無藥的楊繼盛依然不屈不撓地不停上書，遭受奸人不擇手段的迫害，后嘉靖三十四年（1555年）被殺于京城西市。當日，北京“滿城爭睹員外郎”，把大牢通向刑場的道路擠得水泄不通。臨刑前的楊繼盛，面對人群，仰天長嘯，吟出千年流傳的正氣詩篇：“浩氣還太虛，丹心照千古，生前未了事，留與后人補?！?/p>

容城能出楊繼盛這樣的人物，與這塊神奇的土地有關，而生于斯、逝于此的雄才大略者，方有“謀計只神京”的遠大志向和偉業暢想。

雄安故地，不僅有楊繼盛，還有另一位容城歷史上最出名的人物，元代著名理學家、詩人劉因。此君也是容城人，3歲識字，6歲能詩，10歲著書，且落筆驚人。20歲時，已經才華橫溢，方圓百里，無人匹敵。他的《四書集義精要》《易系辭說》等被清廷收入《四庫全書》，是歷史上有名的大儒。

“養民以致賢，王業自此成?！边@是劉因面對故鄉的大地所寫下的詩句。我們稍稍對應一下他老鄉楊繼盛那首詩的內容，便會震驚地發現這些雄安先賢們，似乎早有意識他們腳下的這片大地，總有一天會讓世界震驚、為國運謀大任！

毫無疑問，“雄安”是需要國人認認真真去認識和理解的兩個字。同樣，認識今天的雄安，也需要打開厚厚的古都京城這部皇皇史書——

現在，我們看到的是一幅距離地球500多公里的外太空由高分衛星拍下的一張地球照片，然后再通過3D技術，將中國的地形成像出來，便可以清晰而立體地看到今天我們生活著的祖國大地……

它十分壯美，且極為奇妙：整體地勢為西高東低，呈階梯狀，向大海傾斜。最西南端的喜馬拉雅山脈，堪稱“世界屋脊”，由此組成的青藏高原，加上以“萬山之祖”的昆侖山脈、阿爾金山、祁連山脈及橫斷山脈等合成中國的西南地域，如同西北端的天山山脈等“欲與天公試比高”的巨峰，壘成一道懷抱般的萬里天墻，緊緊地將中華大地和生息在此的每一位庶民擁抱在懷，為其抵風御寒、疏灌清流……之后是一片片高原、黃土地和漫無邊際的沙漠，以及多個獨立或連生的盆地。越過這第二個階梯，是靠北的大興安嶺山脈、中部的太行山脈、南下的雪峰山脈等，隨后我們便見到了東部貼近大海的東北平原、華北平原、華中平原、長江中下游平原與珠三角平原等組成的無垠沃土，它從北到南、自上至下，貫通神州大地的東方。這片大地，養育了中華民族80%的人口，同時也是歷朝歷代的錢米糧倉。

我們的祖先最早便在這片宜居養民的平原安營扎寨，繁衍生息。自然，隨著華夏文明的不斷升華與輝煌，人們對家園的選擇也變得越來越智慧與卓越。于是，那些有山有水、魚躍鳥飛的湖泊江河之處，更成為建國立業的大本營和根據地。

華北平原，就是這樣一塊位居中國東部大平原懷抱之中的寶地，它恰好也在中國東部大平原的中段，加之它也因為有“水天一色，琉璃萬頃”的白洋淀，所以從遠古開始就是人類頻繁活動之處，也是華夏文明早期的發祥地之一。

人們感到好奇的是，中國版圖上本無“雄安”，為什么新區取名為“雄安”呢？

帶著這個問題，我也詢問了今天的雄安人。他們告訴我：當時中央作出京津冀協同發展的決策后，要求河北找出一塊適應于首都疏解功能條件的地方，這一任務由國家建委協助完成。據說河北方面最初提供了十幾個選址方案，最后向中央遞交了三個地方作為備選地。

不久，北京方面派出一支又一支專業隊伍，悄然來到白洋淀一帶“看看畫畫”，外人也不知他們到底是在干什么。

倒是一個又一個會議在北京秘密地進行……在這樣的會議上，有專家團隊提出：雄縣縣城在地震帶上，新區中心區不宜選此地。

“那就挪動一下唄！”領導發話了。

“挪動一下”的結果非常理想，于是新區選址正式確定了現在的以容城為中心區的包括了容城、雄縣和安新三縣之地的范圍近2000平方公里的區域，其中包括了白洋淀的全部面積和白洋淀東南水域的此三縣外的幾個鄉鎮。

雄安版圖從此“圈定”。

“雄安”的名字也隨之從三個縣的名字中選擇，最終確定并不從占面積最多的容城縣中取字，而是在雄縣和安新兩縣中各選一字：雄——安。

“雄安”，雄踞天下，安興江山社稷……嗯，這個名字好！

中南海的會議室內，傳來一片掌聲?！靶郯病贝竺?，從此傳遍神州，并被載入中華人民共和國的史冊。當然，在相當長一段時間里，“雄安”在內部材料上也只是一個“代號”和概念，它屬于國家絕密的地名。

當“雄安”的大名傳到白洋淀畔的雄安、安新和容城，那已經是幾年后的事了，但當地的百姓和干部們依然無比興奮和激動。

“雄安”兩字，對雄縣和安新人自不用說，因為新區名字里有他們的“雄”與“安”字，所以“雄安”一出現，這兩個縣的百姓和干部興奮得手舞足蹈。容城人呢，也很高興，雖說“雄安”二字未能從“容城”的地名中取字，但新區的核心主城區則全在容城縣域。總之如此安排，讓三縣百姓和干部們皆大歡喜，因為“面子”和“里子”他們都各有份。

關于“雄安”的起名和最初的故事，雄安人乃至河北人都知曉，可河北以外的人卻對此知之甚少，即使是現在，大多數中國人仍然不太明白“為什么叫雄安”，更沒有真正理解一個與深圳、浦東同樣具有偉大意義的新區為什么建在距北京100多公里外的“平平常?！钡囊挥缒兀?/p>

對此，我認為必須刨根問底。

到雄安之后，我才發現，真正想弄清這樣兩個問題，最具權威的“解釋員”，一定是當時雄安建設的專家咨詢委員會的組長徐匡迪。

是的，非他莫屬。雄安人都這么說。他們指著總書記第一次來到雄安、站在麥田里看地圖的那張新聞照片，說站在總書記右側的那位戴鴨舌帽的長者，便是徐匡迪。

仔細一看，可不是徐匡迪先生嘛！

就是他。他最能說得清“為什么叫雄安”“為什么在雄安建新區”這樣的問題。雄安上上下下都這么說。

好極了！這些年我很多時間在上海，創作《浦東史詩》時，也曾寫到這位被上海市民們稱為“教授市長”的大段內容。在我看來，習近平總書記新版謀篇布局雄安新區建設，請出徐匡迪來擔任規劃和建城“謀士”，實在也是一著好棋。

徐匡迪1937年12月出生在浙江。當時整個中國已處在抗日戰爭的動蕩時期，父母因此給他起名為“抗敵”，以激勵其不忘“家仇國恨”。從小跟隨父母過著顛沛流離的日子，逐漸讓他充滿了“強國”的心愿。1944年，徐匡迪的老師對他說：抗戰馬上勝利了，你的名字也不能一輩子都叫“抗日”吧，于是跟家人商量后，“徐抗敵”變成了現在的“徐匡迪”。寓意“匡扶正義，迪吉平安?！?/p>

新中國成立，徐匡迪在如火如荼的“一五”計劃的催發下滿懷激情，報考了鋼鐵專業的大學，這個選擇也讓他在日后成為一名冶金專家?！拔母铩睍r他被送進“五七干?！保笳{到上海高校當講師，又擔任煉鋼教研室主任。1982年，徐匡迪作為我國第三批赴歐美公派留學生中的一員，到了英國帝國理工學院做訪問學者。之后因為他的博學多才與突出的專業能力，被北歐噴射冶金公司聘為公司副總裁。在這家瑞典企業工作的兩年半時間里，他領導的團隊實現了專利技術產業化，將原本需要半小時的爐內精煉流程縮短至不到3分鐘。這一貢獻讓歐洲人對這位東方學者刮目相看。“你留下來吧，薪金和待遇你自己提……而且可以把夫人及子女一起接到瑞典來?！惫窘o出的待遇在當時實屬罕見。但徐匡迪以他那特有的微笑，明確告訴人家：我要回自己的祖國去參與現代化建設。

回國后的徐匡迪受錢偉長之邀，出任上海工業大學（現上海大學）常務副校長，不久又任上海高教局局長和教委負責人。1990年，這位教授專家被時任上海市委“一把手”的朱镕基點名，作為上海市政府代表團成員，訪問歐洲六國。身為院士的徐匡迪在此次出訪期間，以其流利的外語和淵博的知識，尤其是他對經濟和技術問題的思考格局和專業水平，博得朱镕基的欣賞。回國后，徐匡迪很快成為上海市副市長兼計劃委員會主任等職。又過了并不長的時間，徐匡迪當選上海市市長，而這也是我國第一位具有院士身份的“院士市長”。

然而，上海市民則喜歡稱徐匡迪為“教授市長”。

“他總像一位耐心的教授，說話辦事看不出啥官氣，對老百姓經常笑瞇瞇的?！?/p>

“徐市長開會時，沒有套話大話，就像在大學課堂上給我們講課一樣，讓人聽得明白，知道什么是對、什么是錯，有些彎路就不用繞了。”

在徐匡迪任市長之前，黃菊、朱镕基、江澤民、汪道涵……這些我們非常熟知的人都曾是徐匡迪的“前市長”，但唯有徐匡迪是身上有著“院士”和“教授”學術頭銜的人，加之徐匡迪平時一副文質彬彬、風度翩翩的樣兒，用上海人的話講，是很有“派頭”的人，所以市民喜歡稱他是“教授市長”。

自2018年我創作《浦東史詩》之后，多數時間在上海。聽得市民們議論他們的歷任“市長”時，對徐匡迪的評價是：他務實、親民和作風儒雅。由此他也深得市民們的愛戴。

徐匡迪任上海市市長期間，上海成功舉辦了APEC峰會、成功申辦了2010年世博會等等，讓世紀之交的大上海以飛速發展和國際大都市的形象，出現在世人面前。值得一提的是，徐匡迪以科學家的嚴謹態度和專業水平，對上海這樣一個超級大都市的管理做出了一系列矚目的“動作”，包括成功治理蘇州河、積極推進浦東開發開放，而且功效顯著。

2001年，徐匡迪離開了工作長達38年的上海，只身赴京，出任中國工程院院長。那年他64歲，正如他后來所說那樣：“盡管已臨近退休年齡，但是在工程院，我還是個小字輩兒。當時準備再當一次學生……”站在我國工程科技領域最高殿堂的他，除了日常管理工作外，他先后組織了先進制造業、城鎮化、工業智能等多行業、跨領域的國家重大咨詢工程，由此他也成為國內屈指可數的重大工程項目和城市建設領域的頂級戰略家、科學家、規劃大師。

“以人為本的城鎮化”就是徐匡迪率先提出的我國新型城鎮化發展道路的一個方向性理念。

2014年，中央作出推進京津冀協同發展戰略重大決策。這是一盤大棋，涉及兩市一省，且兩市一省之間的經濟、政治等要素差異特別大。在中央作出決策之后，由誰來“把把脈”？高層內部首先想到了這個問題。

“還是請匡迪同志出山吧！”領導的一句話，博得滿堂擁護?！按舜笕畏撬獙伲　贝蠹覍Υ撕翢o異議。

“我已經是個退休老頭兒了，但國家這么大的事體，既然用得著我，那肯定義不容辭去出把力氣嘛！”徐匡迪一聽，微微一笑，又從沙發上站立起來。

可以用這句話概括徐匡迪對雄安的奉獻：他的出現，猶如一把火炬，讓漫無邊際、錯綜復雜的雄安規劃與建設，有了一個明晰而清楚的方向。

現在他來了。就站在了總書記的身邊，與在場的領導們一起看著圖紙、一起看著“雄安”大地、一起開始謀劃一座中國歷史上從未有過的高水平、高質量建設的“未來之城”的建設……

這一天就是2017年2月23日上午的事。這個歷史事件——習近平總書記第一次來到雄安大王鎮的那塊麥地里的那個瞬間，將永遠成為“未來之城”具有奠基意義的豐碑式記憶。

當時的徐匡迪，站在習近平總書記的右側，他頭戴鴨舌帽，身穿呢大衣，還是一副標準的教授模樣。實際上此時的徐匡迪身上有了一個新頭銜：京津冀協同發展專家咨詢委員會組長。

這個專家咨詢委員會很龐大，不僅有中國自己的相關專業的頂級專家，也邀請了國外著名專家作為成員。徐匡迪的任務就是領導這個具有重要“建議權”的咨詢專家組給黨中央、國務院決策提供重要意見。

“雄安新區”在中央政治局層面確定后，徐匡迪和專家咨詢組的工作重點也開始向雄安傾斜。

當2017年4月1日的《新聞聯播》正式公布成立“雄安新區”之后，許多重要信息也開始從專家咨詢委員會組長的徐匡迪嘴里被“敲”了出來，也因為只有他才最有資格向全國人民、全世界“講述”雄安的前因后果——

人們關注的第一個問題是“雄安”為何選在了雄縣、容城、安新三縣？

“最初為新區設定的軸線，就是北京原來的南北中軸線。這來源于中國傳統文化關于城市建設的‘山川定位’立軸線的哲學思想?！毙炜锏线@樣說。

北京城市中軸線向南延伸，就到了河北霸州。但霸州錯失了這次千載難逢的機會，因為“霸州地質情況不是很好，下面有一個地裂，不適合建新城。”地質和地震專家的意見被接納。

在5個備選中，雄縣、容城、安新這個區域日益突出，大家發現這里可以跟北京“潭柘寺——定都峰”形成南北對應，有文化、歷史的基礎來形成一個新軸線。

“先有潭柘寺，后有北京城?！毙炜锏戏Q，潭柘寺歷史比北京城還要早五百年，雄安新區正好位于潭柘寺這條千年南北軸線正下方，而潭柘寺又和北京城市副中心通州以北京中軸線形成對稱布局。另外，水系也是選址的重要參考，“將城市營建納入山水體系，山、水、城綜合規劃建設北京城市副中心和雄安新區。”這句話在中央作出京津冀協同發展戰略決策中特別提到。徐匡迪進而指出，“通州水系較為發達，是北運河的起始點；雄安新區更是位處220平方公里的‘華北之腎’白洋淀。”

“沒有白洋淀，就不可能建立雄安新區。”這是毫無疑問的事實。

這樣，雄安新區南北軸延承潭柘寺—定都峰，根據“千年軸線”選址，與東西向“人民軸”交會，營造一座山水城市，符合大格局的定位。

值得關注的一點是：現在確定的雄安新區與北京和天津皆在105公里的間距，這是巧合還是冥冥之中的一個“三足鼎立”“雄踞天下”的布局？！此乃十分有意味。

故在雄安大地上建“未來之城”為“妙不可言”之舉，確實意味深長，越品越有意思。

第一次看到雄安新區規劃的版圖，我特別注意到一條稱為“人民軸”的城市軸線。在這條軸線上，規劃了三座重要的文化設施，令我格外好奇。

對此專家們解釋稱，在白洋淀的西北部，新區中間有一條貫穿新區的主要交通線。這條線就被稱為“人民軸”。它西起“人民廣場”，中間經過“雄安中華民族復興碑”，東到雄縣古城。這與當年曾經威震天下的“雄州”歷史，恰到好處地連貫在一起……這一創意，馬上會讓人想起毛澤東主席曾經說過的一句話：人民創造歷史。

在雄安新區的版圖上，還有一條豎向的軸線，叫新“千年軸線”。很顯然，這是一個跟北京原來中軸線平行，而且位于西側的新軸線。雄安新區的南北中軸，顯示出雄安新區跟北京的歷史、文化傳承關系。這條軸線也再次把昔日的“易水都城”與“京薊都城”的相互關系凸顯出來——這是決策者和設計者善意突出雄安新區與首都北京的特殊關系作了一個地理上的解釋和聯結。

這是雄安新區的第二個“妙不可言”之處。

在版圖上，我們看到雄安新區縱向的“千年軸線”和橫向的“人民軸”，有一個交會點，它和兩條軸線組成了未來雄安新區最為重要的兩條寬闊的大街和繁華的地段。

來到雄安，我時不時地會對著習近平總書記親自“拍板”的新區規劃版圖凝視，甚至看著看著會如癡如醉……這是因為這張圖上，有無數“妙不可言”的明義隱意在上面。比如徐匡迪等專家們沒有說出的選擇和建設雄安新區的“風水問題”。其實在這張版圖上，很明顯和清晰地展現了我國傳統的地理學中那高深莫測的自然與人文融合的哲學境界。

我們先來看一下雄安新區“起步區”的示意圖，發現那些地名都十分吉利，再看未來雄安城的“坐向”與地理方位，會立即感受到其中的無限玄機之處：比如北京城，它的西部是靈山。古人把都城和王城設置在北京，完全符合風水條件。因為地處華北大平原西北端的北京，“其地左環滄海，右擁太行，北枕居庸，南襟河濟”，形勢雄偉。北京城的前面，是“照”（即水），它既有茫茫渤海，又有永定河、拒馬河、潮白河、溫榆河—北運河、泃河五大水系。北京的“靠”，是東北和西郊綿延不斷的群山。北京西、北、東三面環山，其地形骨架形成于中生代的燕山運動。

“未來之城”的雄安新區，從自然環境學而言，一定是極其“牢靠”的。它北向是群山護背，南向是萬頃白洋淀。

雄安新區與北京連成一片，白洋淀的優質水源和萬頃碧波就能時時蕩漾在身邊，東面又與天津攜手，拱衛京師，即我們現在所說的“京津冀一體化”，這從風水而言，就是北京統籌津冀兩地水龍龍脈資源為我所用，鞏固龍氣，漫灌龍體，夯實國運，此乃大計、大舉也！

再者，北京早有一個流傳千年的說法：先有潭柘寺，后有北京城。定都峰是傳說中“燕王喜登定都峰，劉伯溫一夜建北京”的所在地。而潭柘寺、定都峰基本上位于北京東西向中軸線的延長線上。

回頭我們展開雄安新區規劃版圖上的中軸線，恰如一根“擎天之柱”，直對著潭柘寺和定都峰……這般奇妙和科學的設定，你還不明晰它所深隱的“意味深長”和“妙不可言”？

是的，這實在是妙哉和大吉！無與倫比！

這就是“百年之未有”的大變局中，習近平總書記從中華民族偉大復興的百年大計、千年大計出發，為我們的子孫后代著落的一盤大棋。

看著雄安版圖，再延伸至京津冀三地的更大版圖，我們又會發現一個奇妙的現象——這或許僅僅是我作為一名作家的某種“自由暢想”：

中國經濟和社會最發達的地區，都是有個“三角洲”，比如長江三角洲，它在國家的經濟總量中的占比巨大；還有一個珠江三角洲，現在又將珠江三角洲擴大至“大灣區”，它在國家經濟中的占比也是十分可觀。正是兩個“三角洲”，使得南方的經濟與社會發展遠遠強于北方和西部。雄安新區建立的首要任務是疏解北京非首都功能，然而我在想：當它的疏解任務完成得差不多的時候，這個新區一定是像深圳和上海的浦東一樣，它本身就是一座非同凡響、出類拔萃的超級大都市，尤其是按照中央的要求，雄安新區建設是對標總書記提出的“世界眼光、國際標準、中國特色，高點定位”的建設原則，同時賦予雄安“建設綠色生態宜居新城區、創新驅動發展引領區、協調發展示范區、開放發展先行區、落實新發展理念的創新發展示范區”等特殊要求。如此重任和光榮使命在肩的雄安，或許用不了10年、20年，那時的它自然是可憑借自己的實力和總量，與北京、天津形成中國北方地區的新“三角洲”……

是的，那天我置身雄安大地，看著一片片吊車林立工地和一條條通向四面八方正在鋪設的軌道時，心潮翻涌：倘若能在新中國成立百年（2049年）時我還健康地活著，是不是應該寫一首“妙不可言”的“北京—天津—雄安三角洲”這樣的詩篇呢？

其實，雄安的謀劃與建設過程，從一開始就是發生在“春天里的故事”——

黨的十八大召開不久的2013年5月，當時正值春暖花開之際，習近平作為黨和國家領導人，第一次來到天津視察，在那里，他提出了北京和天津的“雙城記”設想，也正是這一次天津之行，在路途上跨越京津之間的河北省境地時，習近平總書記看到了他曾經工作和充滿感懷的河北省的廣大地區仍然落后的景況……那一刻，他沉思了，于是也想著一個新的架構。

次年，又是春天的日子，習近平在北京親自主持座談會，專題聽取京津冀協同發展工作綱要匯報，第一次明確將京津冀協同發展作為重大國家戰略，他生動地將京津冀協作比喻為“一朵花上的花瓣，瓣瓣不同，卻瓣瓣同心”。又言：“要通過一加一大于二、一加二大于三的發展局面，解決好像北京、天津這樣的大城市病，實現三地功能互補、錯位發展和相輔相成的新格局、新征程?！?/p>

春天是百花爭妍之季。春天又是花兒開得最艷麗的日子。

春天的中國故事從此一直在中國大地上被“講述”和描繪……

……

…選讀完…

全文見《中國作家》（紀實版）2026年第1期