近來，讀到南風(fēng)子的長篇兒童小說《夢鶴彩虹橋》，心有所感。

這是一個關(guān)于成長的故事，也是一幅關(guān)于時代的畫卷。十一歲的特殊兒童夢鶴，如一株在風(fēng)雨中搖曳的小樹，穿行在酉陽的山水之間。而他的身后，“致酉合作”三十五年的實踐、鄉(xiāng)村振興的艱難跋涉，正在這片土地上靜靜鋪展。個體的傷痛與時代的脈動，童心的純粹與家國的情懷，在小說的字里行間悄然相遇，架起了一座通向遠方的彩虹橋。

這部作品是青年兒童文學(xué)作家、冰心兒童文學(xué)新作獎獲得者南風(fēng)子的“紅色少年詩意傳奇”的第三部。它跳脫出傳統(tǒng)兒童文學(xué)的敘事邊界，其以小見大的巧思、童趣細膩的表達，為兒童文學(xué)如何書寫“國之大者”提供了有力借鑒。

童心觀照現(xiàn)實

作品扎根現(xiàn)實，卻不讓宏大主題壓彎了腰——這是《夢鶴彩虹橋》最動人的特質(zhì)。

故事始于一場失母之痛。十一歲的夢鶴，帶著孩童的敏感與孤僻，走進了酉陽那片“世界上最奇怪的森林”，也走進了致公黨人扎根鄉(xiāng)村的生動實踐里。柳子風(fēng)、江偉等致公黨員，并非高高在上的“幫扶者”，而是月亮寨的開拓者，更是夢鶴成長路上的陪伴者。他們和夢鶴一起種蘭花，逛筍巖峽谷，做桂花餅；他們建起致公月亮寨書屋，開啟金木倉直播間，帶著村民們一同探索鄉(xiāng)村的未來。

南風(fēng)子將“致酉合作”、科教扶貧、鄉(xiāng)村振興等時代主題，拆解成一個個貼合兒童趣味的情節(jié)，讓夢鶴的成長與月亮寨的發(fā)展同頻共振。那片“世界上最奇怪的森林”，如同一面鏡子，映照著夢鶴內(nèi)心的殘缺。而種蘭花、做桂花餅、編柚子龜——這些幫扶的細節(jié)，像一根根彩色的絲線，將夢鶴的成長經(jīng)歷串連起來，給灰暗沉寂的森林縫進了斑斕的色彩：霞紅如火焰，松綠如翡翠。

這些色彩，最終被收進了夢鶴的彩虹儲蓄罐——金木倉。當(dāng)儲蓄罐裝滿桂花餅的香甜、柚子龜?shù)臏貪?、皂莢的清香，蛻變?yōu)椤案吡髁俊钡膸ж浿辈ラg，一座彩虹橋在夢鶴的小世界里悄然架起。他的內(nèi)心從殘缺走向完整，現(xiàn)實的幫扶細節(jié)匯聚成河，共同的理想終得實現(xiàn)。小讀者們看到的，不僅是一個孩子的心靈療愈，更是新時代多黨合作在鄉(xiāng)村基層的生動實踐。

群像錯落相織

《夢鶴彩虹橋》突破了兒童文學(xué)中“配角臉譜化”的窠臼。它以特殊兒童夢鶴為核心，輻射出致公黨幫扶者、月亮寨村民兩大群體，構(gòu)建起個性鮮明又共生共榮的人物群像。每個角色都保有獨特的生命質(zhì)感，又彼此聯(lián)結(jié)、相互成就。

夢鶴是故事中最具張力的核心。起初的他，頭發(fā)臟亂，愛搗亂——捉菜青蟲放進女同學(xué)的文具盒，甚至把鞭炮綁在牛尾巴上。南風(fēng)子沒有將他塑造成“完美主角”，而是讓這些怪異行為成為“破碎自我”的外化。失母之痛讓他以封閉的姿態(tài)對抗世界，將內(nèi)心的殘缺藏進對“奇怪森林”的孤獨探索中。隨著故事展開，致公黨人的引導(dǎo)、村民的陪伴、朋友的溫暖，讓夢鶴在與外部世界的碰撞中，完成了從“獨我”到“融群”的蛻變。他開始用皂莢洗發(fā)水洗頭，把自己收拾得干干凈凈。夢鶴的成長軌跡，成為串聯(lián)所有人物的主線。他既是鄉(xiāng)村振興的見證者，更是童心世界的具象化表達。

柳子風(fēng)、樂豐民、江偉等致公黨幫扶者，是群像中極具時代特質(zhì)的一抹亮色。南風(fēng)子用童真的文字，將“幫扶干部”的形象消解，轉(zhuǎn)化為夢鶴生活中的“陪伴者”。柳子風(fēng)儒雅隨和，種蘭花送蘭花，陪夢鶴逛筍巖峽谷——他的陪伴如和煦微風(fēng)，拂去夢鶴內(nèi)心的陰霾；江偉務(wù)實能干，建書屋、開直播，讓夢想向流量池邁出一大步；樂豐民心系山村，如橋梁般聯(lián)系僑界資源，推動產(chǎn)業(yè)升級。他們各有專長，卻有著共同的精神內(nèi)核——“致力為公，僑海報國”的初心。南風(fēng)子將這份奉獻精神藏進種蘭花、建書屋、做花餅的細節(jié)里，讓幫扶者褪去“英雄化”的濾鏡，變得親切可感。他們是時代精神的踐行者，也是童心的守護者。

月亮寨的村民，則為故事注入了最淳樸的鄉(xiāng)土溫度。夢鶴的奶奶守護著謊言的真相，是他心靈的棲息地；朋友林雀聰慧活潑，陪他比修辭、穿梭田間、采摘桂花，用純粹的陪伴溫暖他孤寂的心。月亮寨的村民，從對柳子風(fēng)送蘭花的不解，到開始幫忙種蘭花，最終成為“酉陽好貨”直播的參與者——他們以堅韌與包容，成為鄉(xiāng)村振興的主體力量，與幫扶者、夢鶴形成守望相助的溫情共同體。

語言童真細膩

《夢鶴彩虹橋》的語言，童真且澄澈。南風(fēng)子以“去成人化”的純凈筆觸，摒棄繁復(fù)辭藻，選用貼合夢鶴認(rèn)知的具象化表達，將鄉(xiāng)土細節(jié)鋪展在讀者眼前。寫皂莢樹時，寥寥數(shù)語便勾勒出神韻：“這種樹，枝干粗大，樹皮青苔色；長滿了褐中帶紅的刺，一叢叢，一簇簇，參差不齊，又多又硬，像個刺猬一樣：誰都不大敢靠近?！彼€以孩童視角賦予樹木獨特的“價值判斷”——“而凡是不能爬著玩的樹，在夢鶴的眼里，都不是好樹”。刻畫溪邊野花與蜜蜂時，兩處比喻更精準(zhǔn)貼合兒童認(rèn)知：“一叢野花開在溪邊，很熱烈，很芳香。這真像一篇優(yōu)美的散文，古典雅致，有吸引力”，“幾只蜜蜂前前后后地飛過去，你不讓我，我不讓你，嗡嗡嗡，嗡嗡嗡起來。這多像班上的同學(xué)，愛爭先恐后地朗讀”。

南風(fēng)子曾說：“兒童見成人之所不能見，想成人之所不敢想。很多時候，兒童是成人的精神導(dǎo)師。童心是取之不盡的素材倉庫?！边@童趣質(zhì)樸的文字，不只是為了讓故事好讀，更是為了構(gòu)建一種“審美化的生活觀”。正是這種審美的視角，治愈了夢鶴，也打動了讀者。透過這些文字，每一個懷抱夢想的人，都有一座屬于自己的彩虹橋。

《夢鶴彩虹橋》以鮮活的群像、優(yōu)美的語言，讓宏大主題落地生根。它為兒童文學(xué)如何書寫時代主題、扎根現(xiàn)實題材，提供了有益的探索。前兩部《紅寶石口琴》與《紅陽雀》以革命與抗戰(zhàn)為背景，講述戰(zhàn)火中的傳奇。如果說之前的少年是戰(zhàn)火中的烈焰，夢鶴則是新時代的彩虹。南風(fēng)子以童心為錨，以現(xiàn)實為帆，將時代大主題融入兒童小世界，讓宏大敘事變得柔軟而溫暖。

他曾說：“我創(chuàng)作‘紅色少年詩意傳奇’，是想為少年兒童建造一座心靈的桃花源。孩童時，他可以在這里嬉戲，為心靈注入精神之鈣，以審美的方式體驗大千世界。”他沒有生硬地灌輸?shù)览恚亲屝∽x者在夢鶴的故事中自然感受時代的發(fā)展；沒有刻意地拔高人物，而是讓奉獻與堅守的精神在日常細節(jié)中自然流露。這種創(chuàng)作方式，既尊重了兒童的閱讀主體性，又讓兒童文學(xué)擁有了更廣闊的格局與更深遠的意義。

【本文系重慶師范大學(xué)語言文字科研項目“新時代重慶兒童文學(xué)語言美學(xué)風(fēng)格研究”（項目編號：csyk202506）階段性成果】