去過雄安新區的人，大都聽說過一句民諺：“白洋淀有三寶：雞頭、菱角、芒子草。”不過，當地還有一條俗語：“無鴨不成宴。”的確，作為白洋淀人，朋友相聚、家人團圓、逢年過節，如果宴席上沒有一只紅嘟嘟、香噴噴的鹵制鴨子，總感覺缺少了什么。

而老鄧，就是四代相傳的鹵鴨師傅。

鄧師傅，鄧志庚，今年77歲。

鄧志庚生于白洋淀漁村，祖祖輩輩以打野鴨、編蘆葦為生，同時也私傳了一門獨特手藝：鹵制鴨肉。

鹵味是國人普遍的喜好。而鄧家鹵味與眾不同，擁有著奇異的秘方。秘方是什么，從不示人。

家住白洋淀

歷史上的白洋淀，水域廣闊，有143個大小淀泊，3700多條長短溝壕。河、湖、港、汊相連互通，匯合為一泓浩渺煙波。碧水藍天相映，葦田星羅棋布，荷花四處涂紅，鳥在天上飛，魚在水中游，恰如一個色彩斑斕、變幻莫測的萬花筒。

上文說到白洋淀三寶。那么，它們具體又是什么靈物呢？

其實，這是三種野生植物。它們身隨水長，不怕淹沒，是老天賜給淀區百姓度荒年的野莊稼。雞頭，因果實外形酷似雞腦袋而得名，大號芡實。把采來的果實漚過，然后淘凈，會得到圓滾滾的籽粒。去皮，就是白白嫩嫩的雞頭米。雞頭米可以煮飯，也可以磨面做饃饃，清甜可口。菱角的莖蔓鉆出水面，把菱形的葉子鋪排開來，就是菱角排子。菱角排子上開出一簇簇細碎的白花。花兒凋謝，就變成了深綠色的菱角。白洋淀俗諺“七菱八落”，是說農歷七月是采菱的最佳時節。進入八月，菱角就會自然脫落，沉到水底，變成紫紅色和紫黑色。菱角米是米中極品。芒子是皮條草的籽實，穗上的每顆籽實都頂著長長的芒刺。墨綠色的芒子米似一根短粗的針，可以熬粥，香甜中透出青草的味道。

三寶屬于“地三鮮”。真正的葷鮮美味，還要說水中的魚蟹蝦，天上的雁鴣鴨。尤其是秋天的野鴨。野鴨的最佳吃法，就是整只鹵煮。出鍋后清香四溢，色澤誘人。

鴨之緣

1950年7月，鄧志庚出生于白洋淀中心的一個漁村——郭里口。

這個小村，頗具傳奇色彩。歷史上著名的美人——金章宗完顏璟最寵愛的元妃李師兒，就出生在這里。據記載，金章宗曾18次攜李師兒親臨其老家附近，行春水之典。現在白洋淀旅游區的著名景點——元妃荷園，即源于此。清朝皇帝也選中了這塊風水寶地，康熙四十四年（1705年），在村東修建了一座行宮。行宮門口的石匾“溪光映帶”，大廟山門上的石匾“敕賜沛恩寺”，還有大雄寶殿上的匾額“恒沙壽世”，都是康熙皇帝親題。

鄧志庚的曾祖母韓氏，家住雄州瓦橋關，父親是一名中醫，人稱韓先生。韓先生，特別擅長用中草藥香料烹制鹵鴨。

最初，韓先生烹制鹵鴨只是為了給人治病。他用中藥煨制的鹵鴨，色澤紅潤光亮，鹵汁稠濃醇口，肉質鮮嫩香甜。畢竟，只有外觀靚、口味好，病人才吃得下，易于消化，增加營養。

因為治病需要，韓先生經常到郭里口村一帶尋找野鴨。有一天，為了給一個肺癆女人治病，急需一只公野鴨。韓先生就帶著女兒，再次來到郭里口村。仲春時節，淀冰開始融化，不能行人。水里尚有冰凌，也不能行船。韓先生站在岸邊瞭望，猛然看到遠處有一只受傷的公鴨在浮游。恰好，鄧志庚的曾祖父鄧萬壽正在河邊修船。韓先生說：“小伙子，你能想辦法抓住那只野鴨嗎？我可以多出錢。”鄧萬壽正值血氣方剛，爽快回答：“不要錢，我去給你抓來！”

鄧萬壽甩掉棉襖，脫下棉褲。只見他跳入冰水，繞過冰凌，一個猛子扎入水下。終歸是年輕體壯水性好，手腳麻利地捉住野鴨，交給了韓先生。韓先生給錢，鄧萬壽執意不收。他凍得渾身哆嗦，臉上卻是陽光燦爛。

后來，韓先生將女兒嫁與鄧萬壽。鄧萬壽勤勞能干，但還是應了白洋淀的那句俗話：“一條魚、兩只眼，有得吃、沒得攢。”光緒年間，鄧志庚的祖父鄧永泉和本村的尹氏已經訂婚三年了，還是蓋不起房、辦不成婚事。

曾祖母踮著小腳回到娘家，向父親求援。年事已高的韓先生長嘆一聲：“打魚摸蝦，不能發家。干脆，我教給你們鄧家做鹵鴨吧。”

感謝韓先生

韓先生背著幾十種中藥香料來到鄧家的那一天，鄧志庚的祖父鄧永泉記得清清楚楚。

那一天，是光緒四年（1878年）四月十三，再過五天，就是郭里口村廟會。

韓先生先把一家人召集起來，進行了一番訓導。三句話不離本行。他先是從治病養生的角度說起：鴨肉營養雖說和雞肉相仿，但在中醫看來，鴨子食物多為水生，故其肉性味甘、寒，有滋補、養胃、補腎、除癆、消水腫、止熱痢等作用。凡體內多熱者適宜食用，體質虛弱、食欲不振、發熱和水腫的人，食之更為有益。

韓先生做完訓導，才教給鄧家人如何制作鹵鴨。

第一步：宰殺時要握住鴨頭，用快刀抹開鴨脖子，然后提腿控盡鴨血；第二步：用將開未滾的熱水燙鴨拔毛，用鋒利剪刀開膛破肚，掏凈內臟；第三步：把洗凈的鴨坯泡入熬好的藥湯里拔腥，一個時辰后再次用清水洗膛；第四步：鹵鍋開火燒制料湯時，幾十種中藥香料要按配比和次序下鍋。鴨坯必須在湯料達到一定火候時入鍋；第五步：鹵煮到一定時間再停火，燜制四個小時；第六步：出鍋后把煮熟的鴨子晾涼，再用柳木鋸末熏蒸。

當然，這一切都是必須執行的程序和步驟。最隱秘的配方，不可明言，只是抄寫清楚，交付給了自己的女兒女婿。

按照這一套工序操作下來，鹵鴨的特殊香味，當天晚上便彌漫了漁村的大街小巷。

祖父總愛講述鹵坊迎來第一位顧客的情景：四月十四那天早晨，守衛行宮的千總樊將軍正在練武，忽然飄來一股從未聞過的香味。他好奇地領著四名帶刀侍衛，循香來到鹵鴨作坊。俯下身子，把鼻子貼到琥珀色的鹵鴨上聞了好一會兒，而后命令部下取走一只鹵鴨，拍在賬桌上一塊紋銀，大聲說：“下次找錢！”說完，就帶著侍衛們回行宮享用去了。

千總威風凜凜，遠近聞名。他品過鹵鴨后，贊不絕口。村中的富戶、鄉賢們也紛紛購買品嘗。

幾天后的廟會上，鄧記鹵鴨一炮走紅。

當時，白洋淀人早已習慣于食用鹵鴨，但別家鹵貨慣以蔥、姜、蒜熗鍋，鹽水鹵煮，加硝石拿軟。而鄧家鹵鴨的醇香，來自八角、桂皮、香葉、花椒、白芷、丁香、肉蔻等幾十種天然香料，通過香料長時間煨燉浸潤，賦予鹵鴨濃郁醇厚的本真滋味。兩相比較，天壤之別。

做鹵貨的第二年，祖父母成婚了。曾祖父母在作坊鹵鴨，祖父時而獵鴨，時而帶祖母趕集、上廟，把鹵鴨賣到趙北口、鄚州、安新、安州等市鎮。一時之間，鄧記鹵鴨，聞名遐邇。

宣統元年（1909年），曾祖父七十八歲謝世。鹵坊事務，由祖父母接替。此時，鄧志庚的父親鄧繼禹正值童年，每天在鹵坊里進進出出。

民國十五年（1926年），曾祖母一百零二歲仙逝。第二年，父親鄧繼禹和王家寨王氏結婚。戰亂頻仍，祖父母做鹵鴨時斷時續，父母親到外地賣貨也是戰戰兢兢。抗戰時期，日軍遭到過雁翎隊大抬桿兒的轟擊，就到處搜斂打獵火器。父親把大抬桿兒和火槍都沉入溝濠里隱藏起來，鹵鴨作坊被迫停業。

新中國成立后，天下太平，父母親重操舊業。

鄧志庚從小就生長在鹵坊里，泡在鹵香，耳濡目染，心領神會。在船上玩耍的時候，小朋友們聞著他身上的鹵味，都投來羨慕的眼光。

一組組鹵鴨出鍋了，香氣飄滿了小村。周邊的村民們劃著小船，摩艏接艉，從四面八方趕來購買。

1958年，人民公社化運動開始，鄧記鹵鴨正式停業。

白洋淀春秋

白洋淀水域無邊無沿，是水禽的天堂。

每至春秋之際，大雁、鴣丁、野鴨等各種鳥禽如風而至，飛起來遮天蔽日，落下來滿淀皆黑。晚清以來，隨著火器在民間普及，淀區人捕獵主要是用大枱桿兒，還有劃鴨子網。

“大抬桿兒”是淀區獨有的土造火炮，一“公”一“母”聯合使用，并排安裝在船上。夜間，成群的水禽漂浮在水面，縮起脖頸，把頭插在翅膀底下睡覺；白天，則成群結隊在淺水里采食。獵手們有經驗，總是在下風頭下水，悄悄地推船慢行，接近鳥禽，防止它們聽到聲音、聞到氣味。推進到大抬桿兒射程后，獵人會大聲喊叫：“點火！”故意讓水禽們聽到后振羽而飛。同時，獵人們迅速點燃公炮的火芯兒，只聽“轟”的一聲，剛剛起飛的鳥禽紛紛中彈落水。緊接著，公炮引燃的母炮又是一響。母炮肚子大，彈藥多，火力猛。于是，已經飛起來的水禽遭到滅頂之災，不死即傷，落滿水面。

“劃鴨子網”就是在水中布網捕鴨。劃網之前，先選準水面。野鴨愛吃“紅心苲”，鴣丁愛吃“人吃苲”，野鴨和鴣丁都喜歡吃小田螺、小魚小蝦等活食。于是，獵人們總是在環境安定、餌料豐富的地方布下獵網陷阱。鴨子網和漁網下法不一樣。漁網在水里上下站立，而鴨子網是平鋪在水面和水底之間。當野鴨或鴣丁群潛入水底采食，想要浮出水面緩口氣兒時，一抬頭就扎進網眼里，越掙扎被束縛得越緊。早晨，獵人劃船過來，一個個摘下獵物。

……

捕魚獵鳥的日子，從小就在這里生活的鄧志庚似乎看慣了，習以為常了。他更希望看看外面的世界，想著走出去。

于是，他先當民辦老師，教初、高中語文，后來又到保定教育學院中文系深造，全家“農轉非”，到縣城教書。再后來，到機關工作。

業余時間，他喜歡搞文學，寫小說，也發表了不少。

但是人生啊，總是如意又不如意。

一晃，幾十年過去了。

白洋淀的水面肥肥瘦瘦，水面的蘆葦青青黃黃，蘆葦中的人們呢，生生死死，死死生生。

而自己，不知不覺中也走向了人生的秋天……

1995年，父親去世了。去世前，交給他一個小木箱，裝著地契、證件、賬本等等。

秘方再現

2010年，鄧志庚退休了。

退休后，他從事過白洋淀旅游宣傳，在白洋淀歷史文化研究院擔任副院長，發表文章100多篇。

寫作越多，越感覺風俗文化的神圣。這一切，原來都是祖祖輩輩的生活。不僅是過去的歷史，更是當下的現實，而且就是自己身處的現狀。

的確，看看從小生活的白洋淀，一切都變了，一切正在變。

最大的變化，就是生產和生活方式。

自古以來，白洋淀人都是靠水吃水，以漁獵和編織蘆葦為業為生。但是，從20世紀60年代之后，這一切都在慢慢地、根本地改變。

最典型的就是禁獵。

自從人民公社成立之后，淀上打獵生產活動就取消了。父親的獵槍，也全部上交了。

改革開放之后，由于種種原因，白洋淀的生態環境曾經一度出現惡化。新世紀以來，國家調整發展模式，重視生態建設，白洋淀生態逐漸向好。

2017年4月1日，國家決定設立河北雄安新區。

白洋淀生態全面恢復，水清葦綠，荷香四溢，各種珍稀禽鳥紛紛落戶。如今，白洋淀濕地全域列為禁獵區，全年為禁獵期。人們愛鳥護鳥，把一面淀水像自己的眼睛一樣心疼著。據統計，如今白洋淀的野生禽鳥已達192種，接近或超過歷史最高水平。

鄧志庚對于淀魚水鳥的感情，也徹底變了。當年人們用“大抬桿兒”“劃鴨子網”去捕殺那些可愛的生靈，也是被生計逼的。可現在，想想都后怕。

白洋淀的鳥，一只都不能少！他堅信，生態好了，一切都會更美好。

如果能有一種辦法，在保護好生態的同時，把淀上的傳統美食留下來，豈不更好？在整理研究歷史文化的過程中，鄧志庚經常想起自家家傳的鹵鴨老手藝。

一個寂寞的雨天，鄧志庚打開父親留下的那個小木箱。在箱底的一疊證件中，夾著一張發黃的綿紙。

抖開一看，竟然是父親抄寫的鹵鴨秘方！烹制鹵鴨，曾經是鄧家幾代人賴以生存的技藝啊。

激動當中，他召集兒、女和長孫開會。經過一陣七嘴八舌的討論，晚輩們異口同聲：“重操祖宗舊業，開辦鹵鴨作坊！”

大家分析，現在咱家烹制鹵鴨，具備五大優勢：一是找到了祖傳一百多年的秘方，筑牢了技術根基；二是作為第四代傳人，鄧志庚技術全面，能夠傳授技術，具有質量保證；三是家族人員年富力強，具有人員保障；四是能買到現代化的鹵鍋，保存熟食的電冰箱、冷藏柜、塑封機等設備，具有設施保障；五是除了上門顧客之外，還可以運用網絡推銷產品，具有市場保障。

辦鹵鴨作坊，鴨子從哪兒來？

年輕人異口同聲，雖然白洋淀全域無鴨源，但南方水鄉合規養殖的鴨子品類繁多，總能找到適宜鹵制的穩定鴨源。只需一個電話，一個微信，就能從冷庫調取宰殺干凈的生貨，冷鏈快遞，隔日到家。

說干就干，大家明確分工，各負其責：長孫鄧豐碩負責配料、調味；女兒鄧雪媛主管清洗、出入鍋和熏制；兒子鄧雪飛負責網絡推廣、快遞打包、現場售貨；鄧志庚呢，負責技術指導和質量監督。

2017年農歷八月初十，停火半個多世紀的鄧記鹵坊正式復工！

鄧志庚不停地在作坊里往來察看，嚴格把控制作流程，一環一環，一絲不茍。

初戰告捷：中秋節之前，銷售鹵鴨2500只。

這第一批鹵鴨，簡直是飛翔的信使。

一時間，周邊的人們騎著電車、開著汽車、踩著自行車，紛紛找上門來。

……

全文請閱讀《當代人》2026年第4期

【李春雷，1968年2月生，河北省成安縣人，文學創作一級。曾獲魯迅文學獎、精神文明建設“五個一工程”優秀作品獎（中宣部）、徐遲報告文學獎等。現為中國作協全委會委員，河北省作協黨組成員、副主席，河北省文聯副主席，中國報告文學學會副會長。】