3月20日，“評創結合丨曹蕙《大地瓔珞》作品研討會”在長沙舉行。

3月20日，“評創結合丨曹蕙《大地瓔珞》作品研討會”在長沙舉行。來自中國現代文學館、漓江出版社、《散文選刊》《散文海外版》等雜志社，湖南省文聯、湖南省作協，湖南師范大學、湖南理工學院、衡陽師范學院、湖南城市學院等單位及高校近30位專家學者參會。湖南省文聯黨組書記、副主席（主持日常工作）樂奕，湖南省新時代文藝研究中心主任、湖南省文聯原黨組書記、主席夏義生，湖南省作協黨組成員、副主席蔣蒲英出席并講話，中國作協原黨組成員、書記處書記施戰軍作書面講話。衡陽師范學院文學院院長、湖南省文藝評論家協會副主席任美衡主持研討會，湖南城市學院人文學院院長、湖南省文藝評論家協會副主席傅建安作會議小結。會議圍繞《大地瓔珞》的文學特色、價值內涵等共同分享了閱讀感受，進行了深入的研討交流。

曹蕙：《大地瓔珞》，廣西師范大學出版社，2023年。

這部由《文藝論壇》《湘江文藝》執行主編曹蕙（本名曹志輝）創作的散文集，獲得了在場專家一致的好評。在研討會上，既有從宏觀視角對作品的美學品格與文化價值進行的理論觀照，也有從微觀層面對文本的語言肌理與敘事策略展開的細致剖析，實現了宏觀與微觀、理論與文本的多層次結合對話，構建起涵蓋文學、哲學、文化研究等多學科交叉的批評坐標系，為當代散文創作與評論的互動融合提供了開闊的思路和有益的啟示。

一、直面人生的寫作姿態與底色

與會專家指出，《大地瓔珞》最突出的特質在于其“文如其人”的寫作姿態。漓江出版社副社長張杰指出，在當下散文寫作日趨注重修辭與形式探索的背景下，曹蕙的作品“直面現實與人生”“幾乎不作任何雕飾”，文字與生命、現實與生活直接呈現，展現出難得的寫作勇氣與人格坦蕩。他強調，這種寫作背后“藏著一個人性有非常善良底色的生命”，具有“療愈的功能”，在逆AI時代為讀者提供了“靈魂上的寧靜”。

《散文選刊》主編陳宏偉用“得體、誠懇”概括曹蕙的創作風格，認為她的文字“恰如其分的舒服”，不追求“劍走偏鋒”，卻能在“妥帖舒服”中傳遞內在的力量。他指出，曹蕙的作品有三個顯著特點：一是“柔與韌的融合”，文字如流水般溫柔，卻蘊含著水滴石穿的生命韌性；二是“打通了物與我的對話”，她不是借植物抒情，而是“真正走進了植物的生命”，與自然萬物達成了“能量的互換”；三是“打通了行與歸的路徑”，在行走中尋找精神的故鄉，為讀者構建起了“遼闊而堅實的精神原鄉”。

作家計文君特別強調了曹蕙散文中獨特的女性生命視角。她認為，曹蕙超越了傳統性別敘事中的刻板印象，“非常堅定地保留了女性的生命視角”，且“不是和男性視角對立的”，而是以“溫文的、敦厚的”姿態呈現出“審美超凡的哲學的角度”。計文君指出，這種寫作姿態源于湖湘文化的滋養——湖南作為中國近代女性解放運動的重要發源地之一，為曹蕙創作“集體無意識”提供了深厚資源。

二、筆尖流淌的山川草木與人間煙火

《大地瓔珞》以“浮生若寄”“且聽風吟”“陌上花開”“歲月履痕”四輯為經緯，將山水之詩、生活之物、情感之真、生命之韌編織成動人的文學圖景。樂奕書記評價該書“有溫度、有風骨、有詩意”，既承續了中國散文“真情為魂、意境相生、含蓄簡約、文道合一”的傳統美學，又立足于當代生活，寫出了湖湘兒女的生命情懷與精神追求。

《散文海外版》副主編王燕指出，作品“最動人的地方在于她對大地的深情凝視”。曹蕙以“極其有感知力的筆觸，將山川湖海、草木風物一一喚醒，使它們不再只是風景，能夠成為直抵人心的存在”。王燕特別贊賞書中引用的鄉間俚語，認為“外婆這些樸素的話都是一些真理，比起那種玄之又玄的話更有根”。她強調，這種“貼近大地、貼近生活”的寫作，更“能夠直抵人心，讓人家念念不忘”。

蔣蒲英副主席指出，《大地瓔珞》是湖南省“三百工程”扶助項目，作品“既見山村風月之美，又見人間煙火之暖，更探生命思辨之理”。她認為曹蕙以女作家特有的溫暖與謙恭，完成了從日常感受到時代觀照的理性思考，實現了從文化游歷中構建文化主體性的破繭蛻變。

施戰軍書記評價曹蕙“從細微處著眼，于自然、書卷、生活、生命四個層面著力”，其文字“有玉之圓潤，水之溫柔，也有鐵之剛性”，“在日常敘述中透出智慧與理解，在平實的句子里藏著深情和銳利”。

中國作協創聯部綜合處處長、評論家趙興紅在書面致辭中，評價《大地瓔珞》呈現出獨特的美學特質。曹蕙善從自然與俗世中取材，洣水的清潤、南岳的靈秀、故鄉的蓮池，還有市井里的煙火氣息，都在她筆下化為鮮活意象。這是一部以文字為瓔珞，串聯起大地之美、人情之暖與生命之真的佳作。散文可以是對自然的敬畏、對生活的熱愛，更可以是對靈魂的叩問，相信這部作品會持續給予讀者以溫暖與啟迪。

三、雙重變奏的編輯與作家身份

夏義生先生從編輯與作家的雙重身份切入，將曹蕙的創作置于中國現當代文學傳統中加以觀照。他援引巴金、孫犁、韋君宜、汪曾祺、王蒙、李敬澤等文學大家的案例，指出“做編輯需要批判性思維，做作家需要創新性思維”，而將兩種思維變成自己文學事業的互促互補，是一種可貴的探索。他對曹蕙在《文藝論壇》《湘江文藝》執行主編崗位上的工作給予肯定，并寄予殷切期望。

張建安教授從“精英文學”的角度展開解讀，認為其散文具有“深厚的人文情懷”和“以匠心寫作”的藝術品質。他以《半池清水半池蓮》為例，指出作者賦予蓮花“自然之蓮”“人格之蓮”“鄉愁之蓮”“生命之蓮”四重象征維度，實現了“從外在價值的追尋轉向對內在本真的接受”。張建安認為，曹蕙“以山間的一泓清淺的小溪自喻”，“不與江河爭雄的從容，恰是對現代性教育的一種詩意的提醒”。

湖南師范大學岳凱華教授從“大地旅程敘事”“故鄉親人的懷想”“人生哲理的抒發”三個維度展開分析，認為全書散文“看似題材分散、形散而自由，實則以‘行走—回望—沉思’為內在邏輯”，體現了“以心觀物、物我相融”的精神。他指出，曹蕙的行旅書寫“并非傳統意義上的景點描摹與游記鋪陳，而是一場‘以心觀物、物我相融’的精神行走”，是將個人的情感與生命體悟注入自然山水的詩意建構。

四、積極求變的寫法嘗試與突破

湖南省作協創研室賀秋菊主任從散文文體角度提出思考。她指出，曹蕙在《大地瓔珞》第三輯中運用了小說筆法，“增加了散文更大的張力和表現空間”。她還梳理了湖南文學史上獲獎的散文作品，認為“當一個文學愛好者、寫作者，要成為一個專業性的寫作者的時候，在專業性上就應該要有建構性”，這為散文創作提供了有益的啟示。

湖南師范大學傅異星女士從“心靈之維”展開分析，認為曹蕙的散文是“一場她與自我的持久對話”，“體現出一種心靈獨語體的語體特征”。她指出，曹蕙“恪守散文真誠和真實的特點，把寫自我之情、自我之思、自我蛻變，作為其散文創作的目標”。這種反觀自我的寫作風格構成了其散文沉靜、哲思的獨特氣質。傅異星同時建議，曹蕙不妨在已有高度上“探索散文更多樣的寫法”。

湖南理工學院張覓副教授從“大道至簡”的角度評價曹蕙的語言風格，認為其“干凈清麗”“自帶詩情畫意”，“如山麓中的一脈涓涓細流，清澈見底”。她特別指出，曹蕙對自然萬物的悲憫情懷，以及對植物名稱的精確書寫，“如點數友人的名字”，具有“生態文學”的意味。張覓認為，“高明的寫作者大道至簡，刪繁就簡，體現出本色之美，曹蕙老師這本書就體現出了這一點”。

五、緊隨時代的心靈回響與未來展望

曹蕙在答謝辭中深情回顧了自己的創作歷程。她表示，寫作“是一場滌蕩靈魂的遠行，一場漫長而虔誠的修行”，“散文是我與世界對話的一種方式，是我安放心靈的居所，是我致敬大地、記錄歲月、感悟人間的一種載體”。她將“以自省、悲憫、虔誠、摯愛之心行走在寫作路上，扎根大地、深耕文字，不忘來路、不負初心，努力寫出更有溫度、更有深度和力量的作品來回應當下、回應生活、回應讀者、回應所有關愛我的人”。

傅建安在會議小結中指出，本次研討會從評論主體、作者主體、作品本體等多個維度對《大地瓔珞》進行了全方位、深層次的分析與評價，體現了“評論者的主體”——包括文藝界領導從全局高度給予的肯定，“作家評作家”注重的“靈魂的基因與惺惺相惜的味道”，以及文藝評論家對作品本體的深度解讀。“既是對曹蕙老師創作的具有深度、溫度、廣度的全面總結，也是對曹蕙老師創作的美好期待。”曹蕙散文集《大地瓔珞》通過個人記憶與自然書寫的交織，既展現了“大地歌者”對山川草木的深情凝視，也凸顯了知識分子對生命本質的理性沉思，兼具文化傳承與心靈療愈的雙重意義，成為湖湘文學優秀傳統的當代延續。與會者期待曹蕙在未來的創作中，能夠繼續深耕大地、堅守本心，在散文藝術的道路上不斷開拓新的境界。“愿文字永遠溫潤，愿大地永遠豐饒”——這既是作者的創作心聲，也是與會者共同的美好祝愿。