谷羽先生的文集《帆船，在詩海上漂流——俄漢詩歌翻譯研究》出版了，此書為我們展開了中俄詩歌和翻譯作品的歷史畫卷，認真梳理了中俄詩歌翻譯領域作出卓越貢獻的翻譯家，詳細分析了中俄詩歌和翻譯作品，賞析詩歌名篇佳作，對比分析同類詩歌，發(fā)現(xiàn)不同國度、不同文化語境中詩歌作品的內(nèi)在聯(lián)系與審美特質(zhì)。

文集共分四個部分。第一部分是俄羅斯詩歌研究。主要介紹普希金、萊蒙托夫、費特、巴爾蒙特、勃留索夫、蒲寧、古米廖夫、葉賽寧、納博科夫、別列列申、舍甫涅爾、庫什涅爾等各個時代詩人及其代表作品。從寫作手法、時空結構、音韻、詩行、思想情感等角度對作品進行研究分析。上世紀中期查良錚（穆旦）翻譯了普希金與丘特切夫的詩歌作品，谷羽對查良錚的譯詩原則與追求進行了深入細致的剖析，值得詩歌愛好者、詩歌翻譯者認真借鑒與深思。

第二部分是俄詩漢譯透視。谷羽通過大量俄羅斯詩歌漢譯本和原詩對比研究與鑒別，對格律、音韻、詩行、音步、抑揚格、揚抑格、交叉韻、環(huán)抱韻、相鄰韻等形式要素，做了細致入微的分析，同時研究老一輩優(yōu)秀翻譯家如何處理詩的節(jié)奏與韻律。通過這樣的分析和對比，讓讀者體會出原詩的韻味和譯作的美感，讓詩歌翻譯者對原詩和譯作有更加深入的認知。

谷羽高度認同查良錚駕馭語言的靈活大膽、充分利用和發(fā)掘母語的韌性與潛力，并將詩人的氣質(zhì)、開闊的視野、深厚的藝術修養(yǎng)和駕馭語言的悟性，融入到譯詩過程中，讓翻譯過來的詩有血有肉，活靈活現(xiàn)、形神兼?zhèn)涞卣宫F(xiàn)在讀者面前。一流的詩歌翻譯家，對譯作會反復修改，精益求精。其實敬重查良錚的谷羽也是這樣做的。谷羽譯詩，自己也寫詩，他熱愛中國古典詩歌，從中汲取營養(yǎng)，再加上扎實的俄語功底，50多年的翻譯實踐，譯過的詩歌作品數(shù)以千計，他效法前賢，遵循以詩譯詩的原則，以格律詩譯格律詩，重視詩歌形式和音樂性的把握與傳達。讀他的譯文，不僅能領略到原詩的藝術魅力，也能感受漢語的博大精深。

第三部分是漢詩俄譯初探。這一部分最大的亮點就是對俄羅斯?jié)h學家譯介優(yōu)秀中國古典作品的梳理，從瓦西里耶夫翻譯蘇軾的《花影》開始，阿列克謝耶夫《三譯〈靜夜思〉》，嘔心瀝血譯“聊齋詩詞”，他的弟子施圖金、艾德林等諸多優(yōu)秀漢學家系統(tǒng)性地翻譯中國詩歌，為中俄文學與詩歌交流作出了重大貢獻。阿列克謝耶夫院士列出45部中國經(jīng)典作品翻譯提綱，具有高瞻遠矚的超前意識，使得俄羅斯?jié)h學家翻譯中國詩歌具有系統(tǒng)性、傳承性和科學性。阿列克謝耶夫高度尊重中國詩人與作品，提出了注重科學性與藝術性的譯詩原則，明確反對歐洲文化中心論，反對獵奇心理以及對漢語詩歌的任意增刪。

谷羽先生還借鑒加斯帕羅夫院士的詩歌翻譯理論，運用“準確性指數(shù)”和“隨意性指數(shù)”對具體詩作翻譯文本進行量化分析。他并不認同“詩歌不可譯論”，也反對詩歌翻譯“創(chuàng)造性叛逆”之類的說法，認為詩有“不可譯因素”，也存在“不可譯的詩”，比如漢語的回文詩，俄語的冠頂詩。他在多年的詩歌翻譯實踐中，研究詩的形式、節(jié)奏、音韻、成語、典故、諧音詞、雙關語的翻譯與變通處理，在這方面積累了不少經(jīng)驗，值得我們后來者學習和借鑒。

第四部分是詩歌名篇賞析。這部分主要選取中俄詩歌同題材、同主題、有內(nèi)在聯(lián)系的作品進行賞析。同題詩中，如《紀念碑》《囚徒》，不同時代的詩人展現(xiàn)出不同的感悟和真知灼見。而愛情詩、母愛詩、懷鄉(xiāng)詩，則在不同的文化背景下釋放出不同的藝術光彩。各個民族都有永恒的詩歌母體，比如親情、愛情、友情、鄉(xiāng)情、哲理、自然等，重要的是寫出個性化的感悟，表達“人人心中所有、人人口中所無”的情愫。以帆船為意象和以眼睛為意象的中俄抒情詩對比，格外引人矚目，體現(xiàn)了這位詩歌翻譯家敏銳的藝術嗅覺和高超的分析能力。

這部文集是谷羽先生幾十年的學術積累和研究成果，每篇多則四五千字，少則兩三千字，但都以翔實的資料為基礎，具體作品具體分析，體現(xiàn)出他沉穩(wěn)儒雅的治學風格。這對于俄語界的大學生、研究生，尤其是有志于詩歌翻譯的學者，無疑是一本案頭必備的參考書。