6月17日上午，著名翻譯家許淵沖先生在家中逝世。許淵沖被譽(yù)為“詩譯英法唯一人”，亦是“中國翻譯文化終身成就獎(jiǎng)”得主以及亞洲首位“北極光”杰出文學(xué)翻譯獎(jiǎng)獲得者。《詩經(jīng)》《楚辭》《唐詩三百首》《宋詞三百首》《紅與黑》《包法利夫人》《追憶似水年華》……諸多經(jīng)典名著通過他的優(yōu)美翻譯，成為滋潤萬千讀者的精神養(yǎng)分。

六十天前，4月18日，許淵沖過了100歲生日。一套“法蘭西三大文學(xué)經(jīng)典”（《紅與黑》《包法利夫人》《約翰·克里斯朵夫》）許淵沖百歲誕辰珍藏紀(jì)念版也由浙江文藝出版社KEY-可以文化與草鷺文化推出。

6月19日，復(fù)旦大學(xué)中文系教授王宏圖，巴金故居常務(wù)副館長、批評家周立民，作家、翻譯家、出版人黃昱寧與青年作家、復(fù)旦大學(xué)中文系教師張怡微做客思南讀書會(huì)，向這位文學(xué)翻譯大家，以及這套影響了數(shù)代人的世界名著致敬。 

許淵沖的翻譯觀，不是一個(gè)“狂”字可以解釋的

對于翻譯，許淵沖曾說西方語言里，英、法、德、俄、西語90%可以對等，但中國語言和西方語言的對等只有50%。因此他認(rèn)為譯文可以和原文不對等，“要發(fā)揮譯語優(yōu)勢”，還提過翻譯是兩種語言和文化的競賽，譯文甚至可以超過原文。這樣的觀點(diǎn)，在翻譯界引起了不小的爭議。

“我們一直對許淵沖的翻譯風(fēng)格有一些比較標(biāo)簽性的想法，比方 ‘競賽感’，很多譯者不敢這樣提。但是后來他也講到，翻譯無外乎是直譯和意譯兩種，不可能存在100%的直譯和意譯，關(guān)鍵是那個(gè)度怎樣掌握。”黃昱寧表示，在《紅與黑》的譯本序里，許淵沖先生完整地講述了他的翻譯觀，這些內(nèi)容很有實(shí)踐性、操作性，并不是僅僅能用一個(gè)“狂”字可以解釋的。

王宏圖舉例許淵沖對《紅與黑》最后一句的翻譯，原文是她（德·萊納夫人）死了，許淵沖翻成“她魂歸離恨天了”。“這句翻譯，在風(fēng)格上把原作風(fēng)格大大提升了。許先生覺得她死的心有不甘，她愛于連，但于連死了。這樣的翻譯也沒什么錯(cuò)。”

“所以，在許淵沖先生身上，我們深切體會(huì)到了譯者的焦慮。他覺得譯者被作者巨大的身影覆蓋，因此他要站起來反抗，要做斗爭：要讓譯文比原文更美。”王宏圖說，許淵沖先生因此變成了孤膽英雄式的人物，他的境界與氣概很少有人能超越。

而在翻譯法國小說之外，許淵沖還翻譯了《唐詩三百首》《道德經(jīng)》等等中國經(jīng)典。張怡微說，許淵沖先生翻譯的小說節(jié)奏感很好，他用自己的理解和自己對于音韻的把握，將漢語中的美和外語的美結(jié)合在一起，使它傳遞出更好的朗讀效果，這本身是個(gè)藝術(shù)工作。“他是一個(gè)堅(jiān)持自己翻譯理想的人，面對爭議，不是投機(jī)和逐利的人。到底是什么給了他這么大的力量？我相信還是從文學(xué)經(jīng)典中來的。” 

“法蘭西三大文學(xué)經(jīng)典”（《紅與黑》《包法利夫人》《約翰?克里斯朵夫》）

繞不過去的文學(xué)經(jīng)典，影響一生的精神力量

在這套書里，王宏圖認(rèn)為《包法利夫人》是許淵沖先生最能發(fā)揮特長的一部。“在這部小說中，現(xiàn)代小說經(jīng)典技法達(dá)到了很精湛的地步。福樓拜早年是個(gè)狂熱的浪漫主義的追隨者，他留下的很多手稿浪漫主義色彩濃郁，《包法利夫人》是其成功的轉(zhuǎn)型之作，他想把小說提高到具備與詩同樣的品格，既要準(zhǔn)確如科學(xué)，又要有像詩一樣的節(jié)奏。許淵沖先生的翻譯也是追求美到了極致。”

“如果談寫作，《包法利夫人》在這三本里肯定排首位。它是一個(gè)分界線，文學(xué)有各種各樣的說法，但《包法利夫人》常常被定義為處在古典主義到現(xiàn)代主義的分界位置上。”黃昱寧表示，小說從古典主義老老實(shí)實(shí)的寫法到后來的意識流，都是直接受福樓拜影響，所以詹姆斯·伍德說福樓拜的影響已經(jīng)大到讓人熟視無睹的地步，當(dāng)代作家想學(xué)什么小說技法的話，《包法利夫人》肯定繞不過去。

而在中國，據(jù)許淵沖生前回憶，早在二十世紀(jì)五十年代，《約翰·克里斯朵夫》是北京大學(xué)出借率最高的一部。周立民也很想送女兒一套《約翰·克里斯朵夫》。“她成長的階段需要有這樣的書，比如里面有段話說一個(gè)人成長的目的不是為了成功，是為了信仰，一個(gè)人在艱苦的環(huán)境下，可能需要一句話激起堅(jiān)定的信念。我重看了一遍，有很多的感慨，里面大段的抒情對于現(xiàn)代寫作技法來說可能有些過時(shí)了，但羅曼·羅蘭內(nèi)心對于人生的看法，對于那些尋求道路或者處于精神困惑的青年來講，是伴隨他們成長的靈丹妙藥。有時(shí)候你和孩子談問題，你不知道該怎么談，我覺得這時(shí)不需要你來談，用這樣的書來談。”

張怡微在中學(xué)時(shí)代就很喜歡《約翰·克里斯朵夫》，當(dāng)時(shí)這本書對她最大的啟迪是：日常生活之外還有精神世界、審美世界。“《約翰·克里斯朵夫》是浪漫的、充滿激情的、情感極其豐沛的文學(xué)，事實(shí)上所有的青春文學(xué)都追一個(gè)重大的主題，就是反抗平庸。約翰·克里斯朵夫當(dāng)然也是一個(gè)非常有少年氣的，不斷反抗命運(yùn)宣判的人，他就是不屈服。這種反抗平庸的過程也是我們青春寫作中最寶貴的東西，我們總是不喜歡看到那么早就屈服了的情節(jié)，我們希望得到文學(xué)傳遞給我們的精神力量。”

閱讀這件事，究竟意味著什么？

思南讀書會(huì)總策劃、作家孫甘露也來到了讀書會(huì)現(xiàn)場。他在來的路上想起了自己在青少年時(shí)期的閱讀，那時(shí)候得到書很不容易，從閱讀中能獲得許多關(guān)于世界的震驚性體驗(yàn)，令他遐想連篇。“我第一次聽到朋友談?wù)摗都s翰·克里斯朵夫》時(shí)，自己沒有讀過，心里非常難過。別人說的這么重要的事情我怎么不知道？這是只有在那個(gè)年代才有的感覺。” 

“文學(xué)閱讀對很多人來講是陌生化的體驗(yàn)，作品里講的都是天下無人不知、無人不曉的事，但是好的講述讓你有一種從來沒有感受過的體驗(yàn)。”孫甘露說，現(xiàn)在讀書會(huì)很多，閱讀變成了非常平常的活動(dòng)，我們或許可以借這個(gè)機(jī)會(huì)想想：閱讀這件事，究竟意味著什么？我們有沒有可能回到稍稍有一點(diǎn)特殊的震驚性的閱讀里，反思今天的生活？

“我覺得悲哀的是，今天我們再提到那段我們讀名著的時(shí)間，恰恰是現(xiàn)在的青少年 ‘沒時(shí)間讀書’的時(shí)間段，而我哪怕是在高考那一年也還在讀書。”周立民感慨，其實(shí)這段讀書的時(shí)光構(gòu)成了一生的經(jīng)驗(yàn)，對于我們在以后人生中做出的各種選擇意義非常。

“從這套書我想到，法國文學(xué)對我們的影響是全方位的，包括個(gè)性的解放、自由和情感的教育等。”出版人曹元勇說，“所謂文學(xué)經(jīng)典，就是不同的人在不同的年齡、不同的時(shí)間點(diǎn)讀它的時(shí)候，都可以讀出不同的東西。人在不同的時(shí)間段，都需要成長和精神教育。”