8月17日晚，2021年諾貝爾文學獎得主阿卜杜勒拉扎克·古爾納（Abdulrazak Gurnah）中文簡體版的首輯5部作品在抖音東方甄選直播間發(fā)布。這一系列共有10部作品，由上海譯文出版社出版，在此之前，這位坦桑尼亞裔英國“冷門作家”的作品僅以一兩個短篇的形式與中文讀者見面。

古爾納關(guān)注非洲殖民歷史，以及非裔在英國的經(jīng)歷與身份認同話題。他筆下的主人公大多因進入新的社會環(huán)境，導致了其原有的社會身份與自我認同的破碎。在新書發(fā)布的直播中，主播頓頓介紹道，雖然古爾納的作品背景位于遙遠的東非，但是其中對于背井離鄉(xiāng)的人們心境的刻畫，也能在那些進入大城市的年輕人心中產(chǎn)生共鳴。

1948年，古爾納出生在東非海岸附近的桑給巴爾島，1968年以學生的身份來到英國，并用英文寫作。他不僅是小說家，也是一位文學研究者，曾在肯特大學（University of Kent）擔任英語教授，退休后擔任文學雜志《瓦薩非瑞》（Wasafiri）的顧問委員會成員，現(xiàn)居坎特伯雷。2021年，“因為他對殖民主義文學的影響，以及對身處于不同文化夾縫中難民處境毫不妥協(xié)且富有同情心的洞察”，古爾納被授予諾貝爾文學獎并受到廣泛關(guān)注。

諾獎消息公布后，取得了古爾納十部作品的中文簡體翻譯出版權(quán)。上海譯文出版社取得古爾納十部作品的中文簡體翻譯出版權(quán)，包括《離別的記憶》（Memory of Departure 1987）、《朝圣者之路》（Pilgrims Way 1988）、《多蒂》（Dottie 1990）、《天堂》（Paradise 1994）、《贊美沉默》（Admiring Silence 1996）、《海邊故事》（By The Sea 2001）、《遺棄》（Desertion 2005）、《最后的禮物》（The Last Gift 2011）、《礫心》（Gravel Heart 2017）、《來世》（Afterlives 2020）。其中，《天堂》入圍1994年布克小說獎，《遺棄》入圍2006年聯(lián)邦作家獎。

身為避難移民，古爾納深諳“思鄉(xiāng)之苦與他鄉(xiāng)生活之痛”，另一方面，故鄉(xiāng)族群的殘酷過往不斷閃現(xiàn)，迫使他反復回溯。于是，“記憶”“殘酷”“難民”“愛與軟弱”“身份認同”等成為他小說里一以貫之的主題。他像拼拼圖一樣構(gòu)建起自己的文學世界，不斷拾起每一位離散者和異鄉(xiāng)人，召喚并追尋埋藏在心靈深處的故土與他鄉(xiāng)的記憶。

首批出版的5部古爾納作品中，《天堂》和《來世》追溯了早期東非被殖民者的故事。《天堂》中，作者借少年優(yōu)素福不諳世事的視角，講述了個體嵌于社會動蕩、歷史變遷大背景中的艱難成長之路。優(yōu)素福被父親抵押給商人償債，跟隨商隊踏上行走異鄉(xiāng)的旅途，在見識了世界的復雜、偽善與殘酷后，最終奔向他自己選擇的未來。另一方面，伊斯蘭教與基督教有很深的淵源，因此在小說中，“天堂”不只包含了一路上經(jīng)歷的不同景象，也貫穿著一條伊甸園及其失落的主線。《來世》的故事則發(fā)生于一百多年前的非洲，并延伸至歐洲，講述了幾代人的聚散與悲歡。

《贊美沉默》和《最后的禮物》聚焦于移民二代的身份危機，并嘗試探討出路何在。《贊美沉默》里，主人公一直試圖融入英國都市新生活，卻活得身心疲憊。一邊是再也回不去的家鄉(xiāng)，一邊是難以融入的他鄉(xiāng)，進退兩難間，一切希望終成“失望的愛”。《最后的禮物》續(xù)寫漂泊異鄉(xiāng)者的孤獨與掙扎，同時揭示出原生家庭的深遠影響。最終，主人公發(fā)出了自己的聲音。

《海邊》在一定程度上可以被視為古爾納自己的故事，是最能體現(xiàn)他對于難民處境關(guān)注的一部作品，小說以多視角敘述的方式揭開主人公奧馬爾背井離鄉(xiāng)的原因，將小到家族恩怨、大到殖民獨立史的種種記憶拼湊起來，置于宏大的時代社會圖景之中。

古爾納雖然以英語寫作，但是他的母語是斯瓦西里語，小說中的對話也直接保留了不少斯瓦西里語的詞句。在這些作品中，古爾納都從被殖民者自身的視角和記憶，講述了裹挾于殖民史中的個人的命運。在很長一段時間中，歷史是由殖民者所書寫的，歷史被簡化、抹除和重組，而古爾納想要發(fā)出東非人民自己的聲音，書寫他們自己的歷史。這是他寫作的重要動機。

在2021年諾貝爾文學獎獲獎演說中，古爾納回憶自己移居英國后對于寫作的態(tài)度的轉(zhuǎn)變：“正是在這一時期，在長期的貧窮與格格不入中，我開始進行一種截然不同的寫作。我漸漸認清了有一些東西是我需要說的，有一個任務是我需要完成的，有一些悔恨和憤懣是我需要挖掘和推敲的。”