韓國是儒家文化圈的重要成員國之一，在文化發展方面受中國傳統文化影響明顯，這種影響在語言、生活習慣、倫理觀念、風俗文化以及文學藝術等多個層面都有所體現。特別是在韓國古代文學中，可以清晰地看到中國文化的烙印。然而，隨著近代以來韓國在政治經濟、社會結構和文化思潮上的重大變革，韓國文學也在承襲傳統的基礎上表現出新的特質。這些變化不僅豐富了當代多元文化并存的文學世界，提供了全新的審美體驗，也刷新了我們對韓國文學的理解，并為我們理解中國當代文學的發展提供了新的視角。

自1992年中韓兩國建交以來，兩國在文化領域的交流總體呈現逐漸上升的趨勢。在文學領域，文學譯介是推動韓國文學在中國傳播的主要方式。從類型上來看，主要以小說居多，散文、詩歌作品的譯介相對較少，并且是由通俗化小說逐漸轉向純文學小說的；從時間線上來看，中韓兩國建交30余年來，韓國文學作品在中國的譯介也并非線性增長，而是呈現出明顯的階段性特點，這與兩國在不同階段的官方政策和民間情感認知密切相關。

此外，韓國文學在中國的接受和流行，也反映了跨文化交流的深層動態。這種文化互動不僅是文學作品的傳播，更是不同文化觀念、價值觀和生活方式的交融與碰撞。在全球化背景下，這種跨文化交流特別顯著，它不僅加深了兩國人民的相互理解和友誼，也為全球文化多樣性的保護和發展作出了貢獻。因此，中韓兩國在文學領域的深入交流，對推動社會主義文化強國戰略的實現，具有重要的戰略意義和深遠的文化影響。

譯介與傳播

1992年，隨著中韓兩國在政治外交上邁出新的步伐，文學領域的交流亦隨之展開，許多優秀的韓國文學作品在官方與民間文學機構的支持下得以譯介出版，逐步被引入中國圖書市場。總體來看，從中韓兩國建交至今的30余年以來，韓國文學在中國的譯介大致可劃分為三個階段，每個階段都體現了中韓文化交流的深度和特點。

首先，1992-2001年間，標志著中韓文學交流的起始階段，這一時期被翻譯出版到中國的韓國文學作品不多，比較知名的有李文烈的《扭曲了的英雄》（學林出版社）和《人的兒子》（衛為、枚芝譯，學林出版社），安東民的《圣火》（張琳譯，人民文學出版社），尹炯斗的《在遼闊的海邊》（金毅泉、張貴淑譯，東方出版社），金圣鐘的《美妙的幽會》（高岱譯，上海譯文出版社）等。這一時期，國內對韓國文學的認識尚未從以往的“接受者”的刻板印象中轉換過來，韓國文學翻譯人才不多，每年譯介出版的作品更是屈指可數，加上專業譯者不多、翻譯水平參差不齊、印刷質量不高、市場宣傳不夠等因素，這一時期中國讀者對韓國文學的接受度還比較低。但是，借助政治破冰的契機，使原本沉寂的韓國文學在中國文化圖書市場留下了漣漪，也正是這一時期的譯介嘗試，為后續更深層次的文學交流奠定了基礎。

2002年左右，“韓流”成為取代港風在中國獨領風騷的文化潮流。借影視韓流的東風，出版界也刮起了韓流風。加之市場經濟建設成效明顯，人民生活水平提高，文學借助大眾消費文化成功擠進文化產業市場頭部，韓國文學作品的譯介數量在大眾文學時代得到猛增，由此迎來了韓國文學中譯的第二階段（2002-2012年）。這一時期年均譯介出版的韓國文學作品數量幾乎是前一階段的總和，部分年份甚至超過100部。從類型上看，主要是與影視韓流同步的“韓流小說”，按當下的文學類型定義，一般將其歸類到“通俗文學”，題材以青春愛情為主。但這類影視衍生小說雖然火爆，卻不能將其視為韓國文學的代表。這類乘影視東風的“韓流小說”往往類型單一、敘事套路化，未能體現出韓國文學的真正水平，因此并不能持久。2008年前后，中韓歷史文化糾紛事件頻發，兩國民族主義碰撞加劇，中國出現了一定范圍內的“反韓”潮流，韓國大眾小說的譯介出版熱開始降溫，并逐步從紙質圖書市場轉移到網絡空間。不過由于早在2001年成立了韓國文學翻譯院，以及官方機構和民間財團的支持，在韓流通俗文學狂歡之際，每年仍有相當數量的韓國嚴肅文學作品在中國翻譯出版（可達60余部之多，如樸婉緒、黃皙暎等人的作品）。但整體來看，這一時期韓國嚴肅文學在中國的傳播境況并不樂觀，可以說是阻力重重，也為這一時期的譯介工作帶來了挑戰，反映了文學譯介在跨文化交流中面臨的復雜性。

自2012年起，隨著“韓流”熱潮的減退，韓國文學在中國的傳播走向更加理性和深入的跨文化交流。數量上在年均20部左右，質量上則有明顯提升，主要以真摯的嚴肅文學為主，夾雜部分文學性強的大眾文學作品。這一轉變展現了對韓國文學更深層次的認識，體現文學譯介在促進中韓文化交流中的作用。而隨著2012年韓流文化振興團的設立，韓國政府出臺了支持韓流文化發展的方案，其中就包括對韓國文學海外傳播的扶持。與此同時，國內出版社也加大了對韓國小說的譯介力度，出版選題和類型更加多元和深入，超越了單純的市場化導向，呈現更加全面、客觀的文化視角。中韓兩國官方與民間的文學出版交流互動愈發頻繁，韓方資助出版與國內自主出版良性互動，使韓國小說翻譯逐步走出困境，朝著更高水平穩步邁進。

綜上所述，韓國文學在中國的譯介不僅是文本的轉換，更是中韓文化交流和相互影響的重要體現，通過譯介，促進了相互理解和尊重，為中韓文化的交融與共同發展做出了重要貢獻。

接受與評價

文學作品的譯介只是文化傳播交流中的一環，在深入探討韓國文學在中國的傳播狀態時，除了關注譯介工作本身，還必須從跨文化交流的角度審視讀者的接受過程。中國讀者對韓國文學的接受經歷了從最初的質疑和刻板印象，到狂熱追捧的階段，最終實現了理性回歸，基本上與韓國文學作品在中國的譯介出版發展趨勢重合，這里值得重點強調的是，從對韓流小說的狂熱追捧到回歸理性，表明中國讀者對韓國文學的認識從受韓流影響的附屬文學轉移到真正的“韓國文學”上，中國讀者對韓國文學的閱讀逐漸擺脫了“快餐式閱讀”和“影視韓流所裹挾的消費主義思維”，逐漸擺脫了“審美低俗”“娛樂化”“泡沫化”的標簽，也標志著跨文化傳播的成熟和深入。

從國內主流文學圖書銷售平臺數據來看，韓國導演李滄東的小說作品《鹿川有許多糞》入圍了當年（2021年）的外國小說暢銷榜單的前100名，位居第78位，并獲得豆瓣網2021年度外國文學榜（小說類）的第一名。李滄東的其他作品，如《燒紙》，同樣獲得了國內讀者較好的評價。被稱為“亞洲文學的自尊心”的孔枝泳的口碑代表作《熔爐》也是常年占據豆瓣韓國熱門文學圖書前十榜單，在各大圖書網站的銷售數據也比較亮眼。由小說改編的同名電影《熔爐》在韓國成為現象級的存在，并推動了韓國《性侵害防止修正案》的通過。此外，金愛爛的《你的夏天還好嗎》、趙南柱的《82年生的金智英》和申京淑的《請照顧好我媽媽》也是近年來比較受國內讀者歡迎的韓國文學作品，熱度甚至超過了許多經典西方文學作品。

觀察這些韓國文學作品可發現，它們呈現出一定共性特征。在文本之外，它們中不少是斬獲許多文學獎項的作品，如金愛爛獲得過“李箱文學獎”“申東曄文學獎”“萬海文學獎”，孔枝泳獲得過“韓國小說文學獎”“21世紀文學獎”“吳永壽文學獎”等。這些文學獎項就像韓國文學譯介的風向標，一旦獎項名單決出，國內譯者和出版機構會抓緊對獲獎作品進行譯介出版。在文本之內，可發現這些作品普遍拋棄了歷史宏大敘事的寫作主題，專注于從底層小人物切入，關注那些歷史浪潮中的底層人物、容易被飛速發展的經濟社會所忽略的社會議題，如底層生存掙扎、校園性暴力、女性成長困境、現代化弊病等，這些具有思考深度的寫作議題，引發了國內讀者的情感共鳴和深度省思。

總體而言，中韓兩國建交以來，文學交流呈強化態勢，在韓流熱度褪去之后，中國讀者對韓國文學的認知變得更加理性和全面。通過文學作品的譯介出版，中韓兩國不僅在語言文字上實現了溝通，更在文化理解和藝術價值的認同上取得了進展。這對于促進兩國的文化交流和推動中國當代文學的發展均具有重要意義。

（作者系浙江越秀外國語學院東方語言學院講師）