69歲的澳大利亞歷史學家和英國牛津大學欽定歷史學教授琳德爾·羅珀（Lyndal Roper）10月30日以所著《血與火的夏天：德意志農民戰爭》（Summer of Fire and Blood: The German Peasants' War）獲得了麥吉爾大學主辦的2025年康迪爾歷史獎。

頒獎晚會在加拿大蒙特利爾的麥大校園舉行。

《血與火的夏天》厚550頁。中華讀書報今年2月曾刊文詳細介紹此書。

“羅珀的歷史研究以農民為中心?！笨档蠣柂勗u委會主席、普林斯頓大學歷史學教授埃達·費雷爾說，“她追溯了這場起義的興起、發展與最終瓦解，生動而引人入勝地描繪了農民的世界。通過這一視角，她呈現了一部自下而上的宗教改革史——普通民眾如何經歷與理解這場運動，而他們對宗教改革信息的解讀往往比其設計者所預想的更為激進。她的分析既精彩又多元，將文化史、思想史、社會史、經濟史與宗教史完美交織，成就了一幅豐富而迷人的歷史畫卷?！?/p>

德國農民戰爭是法國大革命之前西歐最大規模的人民起義。羅珀教授說：“一切始于蝸牛。”

1524年秋收時分，在黑森林南部的施蒂林根，盧普芬伯爵夫人下令農民為宮廷女眷收集蝸牛殼，用做紡線的線軸。1200多名不堪忍受苛捐雜稅的農民揭竿而起。戰爭以驚人的速度席卷整個德國，十余萬人拿起武器，要求建立平等的新秩序。

歐洲此前發生過無數次農民起義，但這一次之所以與眾不同，羅珀解釋說，是因為宗教改革初期的沖擊讓農民大受鼓舞。當他們相信上帝也站在自己一邊時，便放膽燒毀和掠奪阻擋他們前進的修道院和城堡，進而控制了德意志南部和中部的廣大地區。

托馬斯·閔采爾是神學家和馬丁·路德的學生，但與路德不同，他堅信暴力革命，自稱“帶著大錘的托馬斯·閔采爾”（出自《耶利米書》：“我的話豈不像火，又像能打碎磐石的大錘嗎？”），因此成為革命的布道者和起義軍的領袖。

羅珀也是馬丁·路德傳記的作者。起義爆發后，路德見風使舵，與閔采爾為敵，將屠殺農民當成神圣的工作。他公開呼吁：“凡是力所能及的人，都應當用秘密的或者公開的方式，去戳碎他們，扼死他們，刺死他們，就像必須打死瘋狗一樣！”1525年底，起義被鎮壓下去了。大約十萬農民軍被殺。閔采爾裝成病人，仍然被俘，從容就義。羅珀指出，農民的失敗“將宗教改革從挑戰社會秩序的運動轉變成了支持現有權威的運動”。

康迪爾獎創辦于2008年，以麥大校友彼得·康迪爾命名，意在表彰世界任何國家出版的“最佳英文史著”，因獎金高達7.5萬美元（約合人民幣53.3萬元），而號稱世界上獎金最高的歷史圖書獎。

去年的康迪爾歷史獎頒給了美國歷史學家、查珀爾希爾北卡羅來納大學歷史學教授凱瑟琳·杜瓦爾（Kathleen Du?Val）的《土著民族：北美洲一千年》（Native Nations: A Mil?lenniumin North America）。

楊瀾潔漢譯羅珀著《獵殺女巫：德國巴洛克時期的驚懼與幻想》由經濟科學出版社出版于2013年。