德國柏林邵賓納劇院出演的話劇《信任》，以后現(xiàn)代主義劇作手法對(duì)當(dāng)今世界普遍存在的信任危機(jī)作了極富諷刺色彩的呈現(xiàn)和社會(huì)學(xué)意義上的解構(gòu)。動(dòng)蕩不安的肢體語言與急速密集的敘述性臺(tái)詞交織在一起，強(qiáng)烈的節(jié)奏感與毫無敘述脈絡(luò)的被撕裂的人物和情境拼湊起“信任危機(jī)”，而劇作的釋義淹沒在后現(xiàn)代抽象的碎片中，浮現(xiàn)于經(jīng)解構(gòu)后釋放出的多元化的自我參照中。

《信任》由當(dāng)代德語劇場極富探索力的導(dǎo)演?？恕だ钕Ｌ鼐帉?dǎo)?！缎湃巍分?，李希特與編舞阿列克·范·迪克共同發(fā)展出的舞蹈形式，不僅是對(duì)舞臺(tái)語言和戲劇敘事的探索，也從解構(gòu)的角度對(duì)“信任危機(jī)”主題做了抽象的表達(dá)。

《信任》試圖表達(dá)的是在當(dāng)代環(huán)境下人類社會(huì)出現(xiàn)的信任危機(jī)并由之產(chǎn)生的精神幻滅。全劇以“信任危機(jī)”為焦點(diǎn)，試圖挖掘并呈現(xiàn)人與人之間的脆弱關(guān)系：當(dāng)下，人們間的關(guān)系，不論建立或是崩塌都變得日益迅速，人際關(guān)系成為一種資源，被人為的綁縛、分離、購買和銷售?！缎湃巍愤€試圖呈現(xiàn)人類社會(huì)正向個(gè)體退守，追求個(gè)體的自由獨(dú)立，而這一揭示性愿景透著深刻的無奈和烏托邦式的虛幻。

《信任》的解構(gòu)手法極為疏離，極盡曲意之能事。其戲劇形態(tài)的后現(xiàn)代性是對(duì)傳統(tǒng)的反動(dòng)，劇作拋棄了故事、情節(jié)、人物性格，它的敘事是拼圖式的，劇中人不再富有個(gè)性色彩，而是套上了理性鎧甲，淪為社會(huì)中類型化的代言人。

一群沒有身份的人物以雜亂的舞蹈開場，他們像是要極力抓住什么，但同時(shí)又強(qiáng)烈排斥，呈現(xiàn)出焦慮的情緒?！缎湃巍坊居扇螘呵曳Q之為故事的段落組成，首先是一個(gè)叫凱的人，他絮叨著所見所想，從和女友畢茨分手，說到一本叫《崩潰的體系》的專著，該書從羅馬帝國的滅亡講到蘇聯(lián)解體，而令他不安的是現(xiàn)有體系是否正在崩潰，此段表現(xiàn)的是較為宏觀的危機(jī)意識(shí)，有著很強(qiáng)的點(diǎn)題意旨，演員快速的語流中宣泄出焦躁不安的氣氛。接下來的故事并無情節(jié)上的關(guān)聯(lián)，是關(guān)于一個(gè)揮霍女人的故事，她背叛丈夫，將丈夫的賬戶揮霍一空。她在坦誠一切后，要求丈夫重新信任她，聲稱沒有信任就活不下去，繼而再向丈夫借錢，甚至忘記丈夫的名字。該段劇作對(duì)“信任危機(jī)”衍生的荒謬人格做了諷喻性的描摹。第三個(gè)故事的主角是4歲時(shí)被父母遺棄在酒店的女孩，一直待到14歲才走出酒店。過去她被父母遺棄，現(xiàn)在她被股票遺棄，信任已經(jīng)消失，她想做一個(gè)爆破專家，爆破“金融體系”。盡管這帶有調(diào)侃性，但還是揭露出“信任危機(jī)”的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。

這三段故事沒有連貫的人物和中心事件，而是以拼貼雜糅的方式疊加情節(jié)，其間還夾雜了許多意識(shí)流之類的世相和語言，舞蹈的插入渲染、表達(dá)著渴望、懷疑、擔(dān)憂、怨恨和憤怒等情緒。因故事的非線性，劇中的事件多以對(duì)故事的打斷、改變和分裂推進(jìn)，仿佛從“信任危機(jī)”的圖譜中選取的拼圖；敘述中理智的傾向和戲謔的嘲諷，無不在強(qiáng)調(diào)劇作對(duì)主題的解構(gòu)，劇作者刻意解構(gòu)的正是人類社會(huì)發(fā)生的“信任危機(jī)”本身。

看看你！

我是說……

你就看看你自己！

劇情開始之初的這幾句臺(tái)詞很有意味，它似乎在提醒觀眾審視內(nèi)心，這是與劇作建立溝通的惟一橋梁?！缎湃巍芬粍∈前延^眾作為解構(gòu)劇作的重要維度之一?！缎湃巍钒褎∽鞯闹黝}、情節(jié)和人物的碎片推送給觀眾，讓觀眾從自己的生活和社會(huì)關(guān)系中對(duì)戲劇情境做出回應(yīng)，自行尋找拼圖結(jié)果并探討細(xì)節(jié)，因此，《信任》建構(gòu)起來的細(xì)節(jié)是最為生動(dòng)、全面而多元的。這是《信任》或者說是后現(xiàn)代主義的高明之處。

后現(xiàn)代主義戲劇的核心精神在于強(qiáng)調(diào)思想的多元化和文本的多義性，它排斥文本的“話語霸權(quán)”和“指向性”，將觀眾從被“教化”中解放出來，它的欣賞性也呈現(xiàn)出更為開放的姿態(tài)，觀眾得以自由評(píng)判和表達(dá)。為達(dá)到這一目的，劇作的敘述不再遵從邏輯推理，事件也不再受時(shí)空限制，也不試圖用故事線索去吸引觀眾，話語體系則徹底擯棄個(gè)性?！缎湃巍分校璧刚Z匯作為人物語言的一部分，提供的只是一種參照體系，它的意義存在于觀眾的多元解讀中。

《信任》一劇展現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)“信任危機(jī)”的殘片式的世相圖景和心理情緒，從最先由舞蹈表現(xiàn)的混合著渴望、懷疑、排斥、掙扎的矛盾體就顯現(xiàn)了人際關(guān)系的緊張。而故事碎片里的人物消極、麻木，他們由擔(dān)憂到怨恨，從掙扎到失望，當(dāng)一切歸于絕望，人們放棄選擇，“讓一切順其自然”。在將“信任危機(jī)”調(diào)侃一番之后，其主題力量趨于妥協(xié)。最后，一個(gè)舞者以自我為圓心自由起舞，跟著，一個(gè)、兩個(gè)……最后所有演員都加入到以自我為圓心的舞蹈中，他們的旋舞呈現(xiàn)著和諧，但他們又是割裂的、孤獨(dú)的。

在舞臺(tái)呈現(xiàn)方面，演員急流一般的語速，超強(qiáng)的肢體表現(xiàn)力和駕馭節(jié)奏的能力給觀眾留下深刻印象，作為后現(xiàn)代主義風(fēng)格的反文法表演更是給觀眾帶來了強(qiáng)烈的舞臺(tái)沖擊。反文法表演不依賴現(xiàn)成的文本，強(qiáng)調(diào)大綱與即興創(chuàng)作之間的相互作用，強(qiáng)調(diào)臨場發(fā)揮的鮮活生動(dòng)。從劇場性的角度看《信任》，其行云流水般的活力和強(qiáng)大的藝術(shù)張力令人印象深刻。后現(xiàn)代主義解構(gòu)的信任危機(jī)，揭示了主題的傷痛和希望，給觀眾以反思的引導(dǎo)，也讓觀眾欣賞到后現(xiàn)代主義的戲劇風(fēng)貌。