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山林系廟堂之重，學術濟時艱之危
在中國歷史上，書院的起源可追溯至唐末五代僧俗士子讀書山林、藏修游息的“精舍”或“書堂”。
2025-11-19
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中國古紙的背面：一部古代社會文化史
《嘆為觀紙：中國古紙的傳說與歷史》趙洪雅 著 北京科學技術出版社2025年出版 迄今為止，可能沒有哪一項人類的發明創造像紙一樣源遠流長，并深刻地改變和塑造了全人類的物質和精神世界。
2025-11-17
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《西域記》里為何這么多奇怪的譯名
玄奘對正音的看重，跟印度學問授受以語音為中心的傳統有關。
2025-11-17
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霹靂車與投石機
官渡之戰時，曹軍為應對袁軍的遠程打擊，制作了一種“秘密武器”，讓袁軍大為驚恐，把這種武器叫作“霹靂車”，這反應不亞于二戰時德軍遇到蘇聯的喀秋莎火箭炮。
2025-11-17
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最早的文學史家摯虞
現在通行的文學史就其外觀形式如章節安排等等而言，是近現代從國外引進的，其實中國古代也自有本土的文學史論著，這里注意的是文學變遷、作家生平著作及其評價等等，一般不十分講究全面系統。
2025-11-17
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“南宋第一貓奴”，是他？
“鹽裹聘貍奴，常看戲座隅。
2025-11-13
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陸游詠梅詩詞中的愛國情懷
陸游是南宋著名愛國詩人，平生十分喜愛梅花，其《園中絕句》“梅花重壓帽檐偏，曳杖行歌意欲仙。
2025-11-13
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袁枚在《隨園食單》里講了兩次的菜：楊中丞豆腐
袁枚《隨園食單》里的三百二十六道菜，是他四十年美食江湖的總結，按他自己的說法，“每食于某氏而飽，必使家廚往彼灶觚，執弟子之禮”，如此不恥下問，終成美食大家。
2025-11-13
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“釵黛合一”的幻象：論曹雪芹為讀者設下的敘事陷阱
在《紅樓夢》的接受史上，“擁黛”與“擁釵”構成了數百年來最引人入勝的文化奇觀。
2025-11-12
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唐代三峽“竹枝”：文人的三峽行旅與“巴歌”體驗
唐代以后，原本為山地民歌的竹枝詞成為多受文人重視的詩體。
2025-11-11
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古文中的“疊復”意蘊
寫文章，要“干凈利落”。
2025-11-11
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韓非與名學的糾葛
先秦名學肇始于“周文崩解、名實相怨”（《管子·宙合》）的春秋戰國時代，其以辨名實、究事理為旨趣而自成一派。
2025-11-10
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楊萬里的憂國憂民情懷
南宋詩人楊萬里一生作詩兩萬多首，其中傳世作品有四千二百多首，其詩自成一家，開創了對后世影響頗大的“誠齋體”。
2025-11-07
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方孝孺“天下讀書種子”說辨正
明初大儒方孝孺殉難歷史，是一個典型的層累過程。
2025-11-07
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花園人生：中唐文人的精神棲居
翻開《白居易傳：詩人的七座花園》(以下簡稱《白居易傳》），別具匠心的封面設計引人注意：明代仇英《潯陽琵琶》為背景，勾勒出傳統士大夫的經典形象；而畫像下方“斜杠青年”的身份標識、左側“詩人的七座花園”的主題字樣，又為這一傳統形象注入現代解讀的活力。
2025-11-06
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儒家思想對中國古代文論的影響
中華思想文化源遠流長，這在儒家思想的發展過程中體現得極為明顯。
2025-11-05
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野史光影里的左宗棠
李岳瑞《春冰室野乘》載左宗棠（謚號文襄）軼事兩篇： 左文襄之捷秋試也，與同年生湘潭歐陽某，同舟北上。
2025-11-05
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飛鴻踏雪且留痕——麟慶與《鴻雪因緣圖記》
最初接觸北京地方文獻工作時，我常聽前輩們說起《鴻雪因緣圖記》這部書，當時只知道它是一部別具一格的清人傳記，至于獨特在何處，未求甚解。
2025-11-05
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何處陶然吟野鳧
康熙四十五年（1706年）秋，翰林院編修查慎行乞假葬親。
2025-11-05
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儒門中的陶淵明
陶淵明詩歌一般被認為第一次讓田園成為詩的主題，而且創造了士大夫隱逸的審美空間，為后人開創了一種可能的生活方式。
2025-11-04
