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觀風聽雨，感知時代變化的消息——王嘯峰《香港客人》讀札
一 一九八一年，作家孫犁寫下了一篇題為《與友人論學習古文》的隨筆。
2026-01-09
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恢弘磅礴的海洋史詩——讀趙德發長篇小說《大海風》
摘 要：趙德發的長篇小說《大海風》是當代海洋書寫的重要實踐。
2026-01-09
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從“人民廣場”到“文學原野”
我與蘇虹先生堪稱“三友”：戰友、鄉友、文友，而戰友、鄉友，都因“文友”而“友”。
2026-01-09
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“冥想一種黎明的語言” ——讀張高峰的詩
“冥想一種黎明的語言”摘自博爾赫斯的詩《開始學習盎格魯-薩克森語法》，《冥想》也是張高峰組詩中的一首，用此句作為標題，并不意味著張高峰的詩與博爾赫斯有相似之處，恰恰相反，張高峰選擇了一條與博爾赫斯背道而馳的路。
2026-01-09
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AI時代的文學創作與批評何去何從
李宏偉：AI時代，文學要追求的是“質”而非“量” 最近，哲學家趙汀陽在B站的一次交流中，面對一個觀眾的調侃留言“具身人工智能到現在都還沒影呢，但是關于AI倫理的討論，已經有一百多年了。
2026-01-09
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跨界與破圈成為文學的新常態
季進：風聲起，水長流，風物長宜放眼量 如此集中的演藝界明星的跨界寫作，的確成為2025年文壇一抹亮色。
2026-01-09
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文學與影視的對接與共生
韓敬群：文學與影視雙贏，流量與碼洋共增 大概20多年前，我去找謝晉先生約稿，他說的一句話我至今記得：中國的電影人面對出版人應該感覺慚愧。
2026-01-09
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安寧散文中的知識分子立場探析
80后女作家安寧以散文見長，活躍在文學現場，并在內蒙古大學任教，是作為知識分子的寫作者。
2026-01-08
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成長的雙重困境——讀朱山坡《去姑母家有兩條路》
小說《去姑母家有兩條路》講述了一個關于青春與成長的故事。
2026-01-08
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王家新：語言的“辨認”和“自我追問”
我曾說過寫作和翻譯都是一種“辨認”。
2026-01-08
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回望一代文豪文化生命的起點——評人物傳記《吾家蜀江上》
四川省眉山市政協所著《吾家蜀江上：蘇軾在眉山》（下文簡稱《吾家蜀江上》），是一部旨在厘清蘇軾文化生命起點的作品。
2026-01-08
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肝膽懷仁寫春秋
譚仲池是《人民日報》的老作者，我常在“大地”副刊讀他的文章，不少好句子至今記得。
2026-01-08
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聚焦環保事業中那些普通人——讀《地球友好，你在奔跑》
聯合國環境規劃署設立的“地球衛士獎”，旨在表彰那些在環境保護領域作出突出貢獻的組織和個人。
2026-01-08
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張清華《北極星暗光閃耀》：關于時間、生命與衰老的三重奏
作為北京師范大學文學教授，張清華常常以批評家的面目示人，而在其散文集《北極星暗光閃耀》中，我們則能看到他作為作家和詩人那感性的一面。
2026-01-08
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王蒙讀《人間廣廈》：民情關切與藝術飛揚
《西京故事》《裝臺》《主角》《喜劇》《星空與半棵樹》，然后是《人間廣廈》，十五年六大長篇，還有戲劇、散文若干卷，新篇舊作，草蛇灰線，新作里看到了刁順子、憶秦娥、胡三元……多樣多元，渾然相通，有熟人自不遠處來，不亦樂乎！ 新篇越益鑿實厚重：人物滿滿，情況連連、笑料砸坑、悲情浩嘆，聲色濃稠、歡呼熱淚、幸福恩感，民皆有屋、小康眼前，不亦快活乎！ 陳彥的《人間廣廈》寫新世紀到來時，在西京一個文化藝術研究院，一批美好新房落成，房地產業市場化的同時，進行了所謂“最后一次福利分房”。
2026-01-07
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駛向自由——論《抵達》中的交通工具與城鄉夾縫中的精神困境
傅羽的長篇小說《抵達》以鄉村出身的記者原泉與上海美術館研究員藍羽之間的愛情故事為主線，輻射展開了現代鄉村和城市中的生活百態，呈現出現代人復雜的生活狀態與精神面貌。
2026-01-07
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子代成父——回首故土的心靈跋涉
在城市與山谷的交錯中，一個中年男人駕車行駛在狹窄的盤山公路上，他內心的焦灼如同峽谷里洶涌的湍流，渴望尋到出口。
2026-01-07
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倡揚有難度的散文寫作
【新語境下散文何為】 人工智能技術正以強大的影響力席卷各個領域，文學也不可避免地被卷入這場深刻的變革之中，而散文創作同樣經受諸多嚴峻的挑戰。
2026-01-07
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從草原走向更廣闊的天地——中短篇小說集《草原十二騎手》讀札
在通常的意義上，關于草原文學我們最容易想到的就是“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”。
2026-01-07
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科學人生與情感人生的交融——讀《歸來仍是少年：楊振寧傳》
林開亮的《歸來仍是少年：楊振寧傳》（湖南教育出版社、中信出版社2025年10月出版），基于詳細、扎實的史料展開文學書寫，不僅呈現了這位物理學巨擘的科學貢獻，更在科技發展快速迭代與社會結構持續變化的當下，為我們提供了一個重新審視、深刻理解他的獨特視角。
2026-01-07
