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有了印刷術 為何還手抄
唐代國詮書《善見律》卷。
2026-04-24
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方苞的剛憨
“昔有方侍郎，今有劉先生(劉大櫆)，天下文章，其出于桐城乎？”桐城人姚鼐這一聲驚嘆，史上從此就有了桐城這個文學流派，其鼻祖正是方苞。
2026-04-24
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都云作者癡 誰解其中味——關于《紅樓夢》的作者
《紅樓夢》是我國古典長篇小說的巔峰之作，也是世界文學寶庫中不可替代的珍品。
2026-04-24
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人民文學出版社《西游記》初版“前言”的集思廣益
緣起 1951年3月人民文學出版社成立后，確立的出版方針是“古今中外，提高為主”。
2026-04-22
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明清時期的西湖志纂
“西湖之勝，天下尚之”，西湖是中國山水的經典景觀。
2026-04-21
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近代東亞的“荀學熱”
荀子與孟子都對儒學作出了重大貢獻，后世地位卻不盡相同。
2026-04-21
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禮儀、養生及審美三重視野中的櫻桃
櫻桃又名含桃、荊桃、朱茱、麥英，在距今約8000年的河南裴李崗新石器時代遺址，曾發現櫻桃的果核，說明我們祖先食用這種水果已有悠久的歷史。
2026-04-21
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莫使春光別去
時值暮春之際，想起《紅樓夢》中也是在這個時節，一日，史湘云無聊，因見柳花飄舞，便偶成一小令： 豈是繡絨殘吐，卷起半簾香霧，纖手自拈來，空使鵑啼燕妒。
2026-04-21
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常熟鐵琴銅劍樓的傳承與守護
江蘇常熟瞿氏鐵琴銅劍樓是清代四大私家藏書樓之一，也是唯一將藏書精品和樓體主體完整保存至1949年后的藏書樓。
2026-04-20
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唐人的春日花饌
唐代是中國飲食文化發展的重要時期，隨著國力的強盛與物質的豐富，人們的飲食觀念從單純的果腹轉向了對風味與意境的追求。
2026-04-20
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《文章精義》的作者是李淦嗎
元代有一部極具學術知名度的文話著作《文章精義》，全稱《性學李先生古今文章精義》，本是至順三年（1332）于欽止編刊其在四十多年前十八九歲時聽老師李塗（塗，簡體作涂。
2026-04-20
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蘇軾、黃庭堅的文藝批評：“字中有筆”與“句中有眼”
在書法、禪和詩歌這三個領域都造詣非凡的黃庭堅，對其“字中有筆”“句中有眼”之說，顯然是有充分自信的，所以此說見于他的文字不止一處： 往時王定國道余書不工。
2026-04-17
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陸游吃的茄子
“放翁年來不肉食，盤箸未免猶豪奢。
2026-04-17
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流杯亭 中國園林特有的娛樂建筑
春暖花開，人們的戶外活動多起來。
2026-04-15
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杜十娘的夜明珠
電影《杜十娘》（1981年）劇照：杜十娘投江前，從寶匣里取出夜明珠 “夜明珠”，也稱為“夜光珠”，單看名稱，顯得很神秘。
2026-04-14
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納土歸宋后，一個家族如何光耀至今
公元978年，吳越錢氏“納土歸宋”，與江南百姓共享一個太平年。
2026-04-14
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紫禁城的天眼：眼力、算力與權力的角力
“欽天監”這一冷門概念，由于2025年《藏海傳》的全球熱播，逐漸進入大眾視線。
2026-04-13
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以衣窺宋：從刻板印象到真實風貌
“漢服熱”本是興起于21世紀初的小眾愛好，近些年，已然發展成具有廣泛影響力的大眾風尚。
2026-04-13
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煙云過眼風雅流傳——書畫收藏甲江南的蘇州過云樓
晚清以還，蘇州過云樓以其豐富的書畫收藏名聞天下，在收藏界中一直流傳著這樣的說法：“江南收藏甲天下，過云樓收藏甲江南。
2026-04-13
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1896年，李鴻章的“西游記”
從20世紀80年代開始，我一直從事中國近代史的研究，尤其側重于洋務運動。
2026-04-10
