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觀照生活的現場式表達——淺梳張建全散文之味
年齒漸長，要善于為生活做減法——張建全曾向我表達他這樣的人生感悟，聽罷，深以為然，欽敬有加。
2026-04-27
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楊慶祥：誰在創造新大眾文藝？
2024年，地處陜西的文學雜志《延河》首次提出“新大眾文藝”這一概念，用以指認中國當代文藝創作在近年來出現的一種新現象：在發達的互聯網技術條件下，普通民眾大規模地參與當代文藝的創作和傳播。
2026-04-27
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打通文本內外 為同時代人畫像——評張柱林《同時代人的文學》
廣西民族大學文學院教授張柱林長期從事當代小說研究，其新著《同時代人的文學》嘗試打通文學文本的內部與外部，從文化人類學、敘述學等多重角度探究作家作品的豐富意蘊。
2026-04-27
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立于塵埃的男爵，讓擱淺鯨魚重返大海——林檎小說集《藥師變》讀記
樹上的男爵，無時無刻不在盯著地面發生的一切。
2026-04-26
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余華長篇小說的活著母題與民間建構
1991年，余華發表第一部長篇小說《在細雨中呼喊》（原名《呼喊與細雨》），細膩的兒童成長視角、厚重的家族敘事呈現出與中短篇不同的美學風貌。
2026-04-26
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“青枝”在城鄉中國
付秀瑩的新作《青枝》依然以芳村為敘事背景，講述一個叫劉米子的女孩在“鄉村—縣鎮—城市”間的幾度往復。
2026-04-26
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從“求功名”到“守大義”，岑參精神“再發現”
《走馬天山》是新疆生產建設兵團作協副主席、第一師阿拉爾市文聯主席霍玉東創作的長篇小說，日前由作家出版社出版。
2026-04-26
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修辭：詞匯發展的動力源
修辭與詞匯有各自的對象，分屬于不同的學科。
2026-04-26
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樊迎春：重返“意識流”
《暈眩》描述了一個喝醉酒的中年男人于一個夜晚的“活動”，這“活動”有身體的輕微挪動，更多是心理的意識流淌。
2026-04-23
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“軸承內圈轉動、外圈靜止”——評《河邊的海》
臨近小說《河邊的海》的尾聲，明山站在馮圈集的修車鋪前，看著從三輪車下鉆出的、滿臉油污的阿弟，胸中涌起一股暖流。
2026-04-23
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創作實驗與主體之爭——2025年AI如何參與文學生產
2025年1月下旬，DeepSeek-R1模型正式發布，很快便引發了全球的關注。
2026-04-23
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巨細高低，相依為命——以《長城》“短篇的藝術”欄目為起點
1929年，魯迅在《近代世界短篇小說集》小引提出：“在巨大的紀念碑底的文學之旁，短篇小說也依然有著存在的充足的權利”“巨細高低，相依為命”。
2026-04-23
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在廣闊的民間提煉精神的微光——讀傅菲散文集《人間珍貴》
傅菲的散文集《人間珍貴》（湖南文藝出版社2025年10月第一版）有著他的散文作品一貫的自然底色和文化氣質，但這部作品相對于他的其他散文集還是呈現出了諸多新鮮的元素，讓整個文本有了十分珍稀的品質。
2026-04-23
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詩性闡釋、經典建構與價值重建——關于中國當代文學歷史化研究的散點反思
基于對中國當代文學批評學術品質退化的矯正，更基于對中國當代文學學科合法性建構的努力，20余年來，中國當代文學歷史化研究的倡導和實踐已漸成規模，取得了令人矚目的成就。
2026-04-23
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再造“傳統”：王德威“抒情傳統”論述之考掘
回顧近20年的海外中國現代文學研究，王德威的“抒情傳統”論述在中國大陸學界引起了不容小覷的反響，成為一種時常被借用或曰挪用的批評概念。
2026-04-23
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在防線之外測量自己的經緯——讀劉康的《大航海》
海洋，曾是“世界”的“邊緣”，在中國的農耕時代，它攔截了幻想文學對于“世界”所做的延伸。
2026-04-23
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重新觸摸那條紐帶
“‘臍帶紀事’，是一場以剪斷為起始，意圖對抗消逝的找尋。
2026-04-23
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心有歸處，方得安定
一個窺見社會的窗口 1993年就進入安定醫院的姜濤，親歷了中國精神醫學從封閉、匱乏到逐漸開放、走向科學的轉變，也陪伴無數人走過精神困境的幽暗角落。
2026-04-23
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阿措《滄城》：滇西北的另一座“邊城”
《滄城》是云南籍青年女作家阿措的首作，也是一本很“奇異”的多元復合型小說。
2026-04-23
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深度閱讀實現精神的“自我修煉”
人工智能讓信息變得前所未有的充盈。
2026-04-23
