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觀照生活的現場式表達——淺梳張建全散文之味
年齒漸長,要善于為生活做減法——張建全曾向我表達他這樣的人生感悟,聽罷,深以為然,欽敬有加。
2026-04-27
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楊慶祥:誰在創造新大眾文藝?
2024年,地處陜西的文學雜志《延河》首次提出“新大眾文藝”這一概念,用以指認中國當代文藝創作在近年來出現的一種新現象:在發達的互聯網技術條件下,普通民眾大規模地參與當代文藝的創作和傳播。
2026-04-27
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打通文本內外 為同時代人畫像——評張柱林《同時代人的文學》
廣西民族大學文學院教授張柱林長期從事當代小說研究,其新著《同時代人的文學》嘗試打通文學文本的內部與外部,從文化人類學、敘述學等多重角度探究作家作品的豐富意蘊。
2026-04-27
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立于塵埃的男爵,讓擱淺鯨魚重返大海——林檎小說集《藥師變》讀記
樹上的男爵,無時無刻不在盯著地面發生的一切。
2026-04-26
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余華長篇小說的活著母題與民間建構
1991年,余華發表第一部長篇小說《在細雨中呼喊》(原名《呼喊與細雨》),細膩的兒童成長視角、厚重的家族敘事呈現出與中短篇不同的美學風貌。
2026-04-26
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“青枝”在城鄉中國
付秀瑩的新作《青枝》依然以芳村為敘事背景,講述一個叫劉米子的女孩在“鄉村—縣鎮—城市”間的幾度往復。
2026-04-26
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從“求功名”到“守大義”,岑參精神“再發現”
《走馬天山》是新疆生產建設兵團作協副主席、第一師阿拉爾市文聯主席霍玉東創作的長篇小說,日前由作家出版社出版。
2026-04-26
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修辭:詞匯發展的動力源
修辭與詞匯有各自的對象,分屬于不同的學科。
2026-04-26
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樊迎春:重返“意識流”
《暈眩》描述了一個喝醉酒的中年男人于一個夜晚的“活動”,這“活動”有身體的輕微挪動,更多是心理的意識流淌。
2026-04-23
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“軸承內圈轉動、外圈靜止”——評《河邊的海》
臨近小說《河邊的海》的尾聲,明山站在馮圈集的修車鋪前,看著從三輪車下鉆出的、滿臉油污的阿弟,胸中涌起一股暖流。
2026-04-23
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創作實驗與主體之爭——2025年AI如何參與文學生產
2025年1月下旬,DeepSeek-R1模型正式發布,很快便引發了全球的關注。
2026-04-23
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巨細高低,相依為命——以《長城》“短篇的藝術”欄目為起點
1929年,魯迅在《近代世界短篇小說集》小引提出:“在巨大的紀念碑底的文學之旁,短篇小說也依然有著存在的充足的權利”“巨細高低,相依為命”。
2026-04-23
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在廣闊的民間提煉精神的微光——讀傅菲散文集《人間珍貴》
傅菲的散文集《人間珍貴》(湖南文藝出版社2025年10月第一版)有著他的散文作品一貫的自然底色和文化氣質,但這部作品相對于他的其他散文集還是呈現出了諸多新鮮的元素,讓整個文本有了十分珍稀的品質。
2026-04-23
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詩性闡釋、經典建構與價值重建——關于中國當代文學歷史化研究的散點反思
基于對中國當代文學批評學術品質退化的矯正,更基于對中國當代文學學科合法性建構的努力,20余年來,中國當代文學歷史化研究的倡導和實踐已漸成規模,取得了令人矚目的成就。
2026-04-23
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再造“傳統”:王德威“抒情傳統”論述之考掘
回顧近20年的海外中國現代文學研究,王德威的“抒情傳統”論述在中國大陸學界引起了不容小覷的反響,成為一種時常被借用或曰挪用的批評概念。
2026-04-23
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在防線之外測量自己的經緯——讀劉康的《大航海》
海洋,曾是“世界”的“邊緣”,在中國的農耕時代,它攔截了幻想文學對于“世界”所做的延伸。
2026-04-23
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重新觸摸那條紐帶
“‘臍帶紀事’,是一場以剪斷為起始,意圖對抗消逝的找尋。
2026-04-23
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心有歸處,方得安定
一個窺見社會的窗口 1993年就進入安定醫院的姜濤,親歷了中國精神醫學從封閉、匱乏到逐漸開放、走向科學的轉變,也陪伴無數人走過精神困境的幽暗角落。
2026-04-23
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阿措《滄城》:滇西北的另一座“邊城”
《滄城》是云南籍青年女作家阿措的首作,也是一本很“奇異”的多元復合型小說。
2026-04-23
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深度閱讀實現精神的“自我修煉”
人工智能讓信息變得前所未有的充盈。
2026-04-23


